古诗 | 书感 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陆游 |
释义 | 书感原文老荷宽恩许退耕,丝毫无报亦何情。民贫乐岁尚艰食,道丧异端方肆行。 党祸本从名辈出,弊端常向盛时生。 古人骨冷青松下,谁起英魂与细评? 诗词问答问:书感的作者是谁?答:陆游 陆游书感书法欣赏
参考注释宽恩宽大之恩;施恩。《敦煌变文集·伍子胥变文》:“伏愿宽恩,乞存活路。” 宋 欧阳修 《思颍诗后序》:“今者幸蒙宽恩,获解重任,使得待罪于 亳 。”《儿女英雄传》第三八回:“老爷只管这么宽恩,奴才们这起子人跟出来是作什么的呢?” 退耕把已改为耕地的土地重新改作他用(林、牧、渔等) 丝毫比喻数量极小或很小;一点点 愈为相公官属五年,辱知辱爱,伏念曾无丝毫事为报答效。—— 唐· 韩愈《为河南令上留守郑相知启》 鲁迅是一个彻底的现实主义者,他丝毫也不妥协,他具备坚决的心。——《论鲁迅》 亦何何其;多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》:“况仙人亦何急急,令闻达朝闕之徒,知其所云为哉!” 唐 杜甫 《鹿头山》诗:“斯人亦何幸,公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》:“嗟彼承旨者,失身亦何愚!” 贫乐谓安贫乐道。语出《论语·学而》:“ 子贡 曰:‘贫而无諂,富而无骄,何如?’子曰:‘可也。未若贫而乐,富而好礼者也。’” 郑玄 注:“乐谓志於道,不以贫为忧苦。” 刘宝楠 正义:“ 郑 以乐即乐道,与古论同。” 南朝 齐 谢朓 《于安城答灵运》诗:“殉业谢成操,復礼愧贫乐。” 元 王恽 《挽杜止轩》诗:“贫乐能安贵不淫,百年癭海寄浮沉。” 清 王诒寿 《九招》:“故 宣圣 有贵乎贫乐, 疏广 无取乎财多。” 艰食粮食匮乏。《书·益稷》:“暨 稷 播,奏庶艰食鲜食。” 孔 传:“艰,难也。众难得食处,则与 稷 教民播种之。” 唐 李商隐 《赛荔浦县城隍神文》:“嗟我疲民,每虞艰食,寒耕热耨,始望於秋成。”《宋史·神宗纪一》:“令监司戒飭州县省事,劝民力田,民有艰食者振之。”《清史稿·德宗纪一》:“以近畿亢旱, 直隶 、 山东 暨 河南 、 河北 等府小民艰食,諭长官抚卹。” 异端(1) 异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼 攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。” 焦循补疏:“各为一端,彼此互异。” (2) 古代儒家称其他学说、学派为异端 肆行(1).放纵的行为。《韩非子·难势》:“ 桀 紂 得成肆行者,南面之威为之翼也。” (2).谓恣意妄为。《左传·昭公十二年》:“暴虐滛从,肆行非度,无所还忌,不思谤讟,不惮鬼神。” 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》:“而 操 遂承资跋扈,肆行凶忒,割剥元元,残贤害善。”《初刻拍案惊奇》卷十三:“如今再説一个肆行不孝,到底不悛,明彰报应的。” 毛 * 《和英国记者贝特兰的谈话》:“汉奸们横行无忌,在战区则援助敌人,在后方则肆行捣乱。” (3).谓自由自在地来去。 汉 严忌 《哀时命》:“衣摄叶以储与兮,左袪挂於榑桑。右衽拂於 不周 兮,六合不足以肆行。”《红楼梦》第二二回:“无我原非你,从他不解伊,肆行无碍凭来去。” (4).犹流行。 唐 韩愈 《与孟尚书书》:“二帝三王羣圣人之道於是大坏,后之学者无所寻逐,以至於今泯泯也。其祸出於 杨 墨 肆行而莫之禁故也。” 祸本祸根。 明 沉德符 《野获编·科场二·乡试借题攻击》:“ 焦 既出闈,即以所撰图説具疏呈御览,其时祸本已成矣。” 明 沉榜 《宛署杂记·人物》:“公笑曰:‘恨未杀此奴,为国家除祸本耳!’”《明史·石天柱传》:“何以消祸本,计久长哉!” 辈出一批一批地相继出现 人材辈出 其后为之者较少,而名家亦复辈出。——蔡元培《图画》 弊端弊害的所在。由于制度上或工作上的漏洞而发生的损害公益的事情 盛时(1).犹盛世。《史记·刘敬叔孙通列传》:“及 周 之盛时,天下和洽,四夷乡风。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》:“方今天下适定,海内愿安,无贤不肖皆乐立名於世。而 伯通 独中风狂走,自捐盛时。” 宋 梅尧臣 《题老人泉寄苏明允》诗:“去为 仲尼 嘆,出为盛时祥。” 明 陈子龙 《对酒》诗:“对酒歌盛时,天下方大治。” (2).犹盛年。 三国 魏 曹植 《箜篌引》:“盛时不可再,百年忽我遒。” 古人泛指前人,以区别于当世的人 松下(1).松树之下;松间。 唐 李白 《淮南卧病书怀》诗:“风入松下清,露出草閒白。” 唐 贾岛 《寻隐者不遇》诗:“松下问童子,言师采药去。” 宋 梅尧臣 《对雪忆往岁钱塘西湖访林逋》诗之一:“折竹压篱曾碍过,却穿松下到茅庐。” (2).古地名。《吕氏春秋·行论》:“ 松下 乱,先君以不安弃羣臣也。” 高诱 注:“ 松下 ,地名也。” 英魂对生前有杰出功绩者的美称。亦见“英灵” |
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