贻郑昌图原文
应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，鸡肋难胜子路拳。
只拟吓人传铁券，未应教我踏青莲。
曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。
诗词问答
问：贻郑昌图的作者是谁？答：楚儿
问：贻郑昌图写于哪个朝代？答：唐代
问：贻郑昌图是什么体裁？答：七律
楚儿贻郑昌图书法欣赏
贻郑昌图书法作品
全唐诗：卷802-16
参考注释
应是
(1).料想是；应当是。 唐 李白 《清平乐》词：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 宋 苏轼 《卜算子·感旧》词：“莫惜尊前仔细看，应是容颜老。” 明 刘基 《题宋子章效米元晖山水图》诗：“应是前后身，神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回：“据此一説，自然应是父亲更重。”
(2).凡是，所有。
前生
佛教中或迷信中指人生的前一辈子
宿冤
(1).积久的冤屈。《后汉书·陈元传》：“臣 元 愚鄙，尝传师言。得以褐衣召见，俯伏庭下，诵 孔 氏之正道，理 丘明 之宿冤；若辞不合经，事不稽古，退就重诛，虽死之日，生之年也。”
(2).前世的冤仇。 唐 谷神子 《博异志·崔无隐》：“噫！乃宿冤之动作徵应，委曲如是。” 宋 张师正 《括异志·毛郎中》：“言与邑君有宿冤。”《初刻拍案惊奇》卷十四：“从来人死魂不散，况復生前有宿冤。”
(3).前世的冤家。 宋 周密 《癸辛杂识别集·东迁道人》：“夜，梦大士告曰：‘吾何所虑？恐汝不免。盖汝前生曾 * ，今来者正宿冤也。’”
不期
(1)
(2)
没有约定
不期而遇
(3)
不料;想不到
哥哥的棍重,走将来,试手打他一下,不期就打杀了。——《西游记》
今世
(1) 这一辈子
今生今世
(2) 现代;当代
因缘
(1) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件
洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》
(2) 缘分
他俩真有因缘
蛾眉
美人的秀眉。也喻指美女;美好的姿色
后有一人,自然蛾眉,明珰满身,绡縠参差。——唐· 李朝威《柳毅传》
灵掌
即 仙人掌 。 华山 峰名。借指 华山 。 唐 姚合 《寄华州李中丞》诗：“庭分 灵掌 影，窗度瀑泉声。”参见“ 仙人掌 ”。
鸡肋
亦作“鷄肋”。1.鸡的肋骨。比喻无多大意味、但又不忍舍弃之事物。《三国志·魏志·武帝纪》“ 备 因险拒守” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》：“时王欲还，出令曰‘鸡肋’，官属不知所谓。主簿 杨脩 便自严装，人惊问 脩 ：‘何以知之？’ 脩 曰：‘夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比 汉中 ，知王欲还也。’” 宋 杨万里 《晓过皂口岭》诗：“半世功名一鸡肋，生平道路九羊肠。” 明 吾丘瑞 《运甓记·辞亲赴任》：“征舠已集，拜辞偷泪滴，只为鸡肋功名，把北堂杳隔。” 清 王韬 《淞隐漫录·何华珍》：“宦海中风波岂有定哉？君前程止此，久恋鸡肋何为？” 李存葆 《高山下的花环》三：“某些领导对咱看不惯，把咱当成‘鸡肋’！”
(2).鸡的肋骨。比喻瘦弱的身体。《晋书·刘伶传》：“尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。 伶 徐曰：‘鸡肋不足以安尊拳。’其人笑而止。” 唐 元稹 《授牛元翼深冀州节度使制》：“螳臂拒辙，鸡肋承拳，万万相殊，破之必矣。”一本作“鷄肋”。 清 孔尚任 《桃花扇·逃难》：“叹十分狼狈，村拳共捱，鷄肋同坏。”
难胜
难以承担、承受。 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“千秋万岁，为怨难胜。” 唐 骆宾王 《别李峤得胜字》：“芳尊徒自满，别恨转难胜。” 唐 韩愈 《宪宗崩慰诸道疏》：“伏惟攀慕永痛，哀感难胜。”
子路
(1) 仲由,字子路,又字季路,孔子的弟子。公元前542年生,前480年死,春秋时卞地人
子路从而后。(子路与孔子同行,子路落在后面。)——《论语·微子》
(2) 又
子路行以告。(子路追上了孔子,把情况告诉了孔子。)
吓人
使人害怕
一个吓人的悬冰的坡度
铁券
(1).即铁契。《东观汉记·桓帝纪》：“﹝ 延熹 ﹞八年，妖贼 盖登 称太皇帝，有璧二十，珪五，铁券十一。后伏诛。”《旧唐书·良吏传下·杨元琰》：“及事成，加云麾将军，封 弘农郡公 ，食实封五百户，仍赐铁券，恕十死。” 明 陶宗仪 《辍耕录·钱武肃铁券》：“吾乡 钱叔琛 氏 贇 ，乃 武肃王 之诸孙也……尝出示所藏铁券，形宛如瓦，高尺餘，阔二尺许，券词黄金商嵌。” 清 朱彝尊 《谒刘文成公祠》诗：“黄金遗像蚀，铁券几人传。” 清 凌扬藻 《蠡勺编·铁券》：“ 台州 民 钱允一 ，有家藏 吴越王 鏐 唐 赐铁券。 洪武 初， 太祖 欲封功臣，遣使取其式而损益之。其制如瓦，第为七等。公二等（一高尺，广一尺六寸五分；一高九寸五分，广一尺六寸），侯三等（一高九寸，广一尺五寸五分；一高八寸五分，广一尺五寸；一高八寸，广一尺四寸五分），伯二等（一高七寸五分，广一尺三寸五分；一高六寸五分，广一尺二寸五分）。外刻歷履恩数之详，以记其功；中鐫免罪减禄之数，以防其过。字嵌以金。凡九十七副，各分左右。左颁功臣，右藏内府。有故，则合之以取信。”参见“ 铁契 ”。
(2).借指拥有铁券的王侯贵族。 清 李渔 《蜃中楼·寄书》：“到今朝藿食伴腥膻，果然是不弃糟糠当年的铁券。”
应教
魏 晋 以来称应诸王之命而和的诗文。 南朝 宋 湛茂之 有《历山草堂应教》诗。 唐 王维 有《从岐王过杨氏别业应教》诗。 赵殿成 笺注：“ 魏 晋 以来，人臣放文字间，有属和於天子，曰应詔；於太子，曰应令；於诸王，曰应教。”
青莲
(1).青色莲花。瓣长而广，青白分明。 南朝 梁 江淹 《莲花赋》：“发青莲於王宫，验奇花於陆地。” 胡之骥 注：“ 观音大士 生於王宫，坐青莲花上。” 唐 玄奘 《大唐西域记·呾叉始罗国》：“掬除洒扫，涂香散花，更採青莲，重布其地，恶疾除愈，形貌增妍，身出名香，青莲同馥。”
(2).指像青莲一样的颜色。 南朝 梁元帝 《玄览赋》：“紫紺之堂临水，青莲之臺带风。”
(3).喻佛眼。 北周 庾信 《秦州天水郡麦积崖佛龛铭序》：“从容满月，照耀青莲。” 倪璠 注：“《维摩经》曰：‘目浄修广如青莲。’” 宋 苏辙 《魏佛狸歌》：“青莲湛然俛下视，击鉦卷斾抽行营。”《古尊宿语录》卷十一：“上堂云：青莲视瞬已多繁， 迦叶 微微笑自谩。”
(4).佛教以为莲花清净无染。故常用以指称和佛教有关的事物。(1)指佛寺。 唐 刘长卿 《戏赠干越尼子歌》：“亭亭独立青莲下，忍草禪枝绕精舍。” 宋 苏轼 《同王胜之游蒋山》诗：“朱门收画戟，紺宇出青莲。”自注：“ 荆公 宅已为寺。” 明 高启 《题黄鹤仙人画》诗：“緑桂骚人宅，青莲释 * 。”(2)指佛经。 唐 刘禹锡 《闻董评事疾因以书赠》诗：“繁露传家学，青莲译梵书。” 清 钮琇 《觚賸续编·妙霓》：“以是口诵青莲，虔皈摩朅；手裁紫凤，巧迈因祗。”(3)犹净土。佛家所谓极乐世界。 唐太宗 《为战阵处立寺诏》：“望法鼓所振，变炎火於青莲；清梵所闻，易苦海於甘露。” 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》：“紫綬金章，錮蔽了白马青莲旧路。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·续黄粱》：“僧曰：‘修德行仁，火坑中有青莲。’”
(5).指 九华山 。 九华山 在 安徽省 青阳县 南二十里，旧名 九子山 。九峰犹如莲花削成，故称 九华山 。 唐 曹唐 《望九华寄池阳杜员外》诗：“差差玉剑寒鋩利，褭褭青莲翠叶重。” 明 周浈 《舟中望九华山》诗：“刻削冠青莲，雕鏤矗丹笋。” 清 吴瞻泰 《自题莲花峰顶试泉图》诗：“万仞青莲上，梯云为试泉。”
(6).见“ 青莲居士 ”。
曲江
(1).水名。指 江苏省 扬州市 南 长江 的一段。 汉 枚乘 《七发》：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎 广陵 之 曲江 。”参阅《初学记》卷六、 清 汪中 《述学·广陵曲江证》。
(2).水名。即 钱塘江 。本名 浙江 ，因潮水经 浙山 下曲折而东入海，故又名 曲江 。 清 魏源 《天台石梁雨后观瀑歌》：“静中疑是 曲江 涛，此则云垂彼海立。”参阅《浙江通志·山川一·钱塘江》。
(3).水名。即 曲江池 。《史记·司马相如列传》：“临 曲江 之隑州兮，望 南山 之参差。” 唐 高适 《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》诗：“ 南山 鬱初霽， 曲江 湛不流。” 清 孙枝蔚 《东亭春暮忆旧游》诗：“纵到 曲江 谁并马，可怜 秦 女善弹筝。”详“ 曲江池 ”。
昨日
昨天
君相
(1).国君的上傧。《周礼·秋官·司仪》：“每门止一相。及庙，唯君相入。” 郑玄 注：“惟君相入，客臣也；相不入矣。”
(2).国君与国相。《国语·晋语九》：“今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰‘不敢兴难’，无乃不可乎？” 韦昭 注：“君， 康子 ；相， 段规 。”
当下
立即;马上
他一见这场面,当下就愣住了