古诗 | 再赋颂二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 韩维 |
释义 | 再赋颂二首原文两膝双盘一足垂,历然宾主席间仪。惟应露柱方能识,只巩仙陀也不知。 诗词问答问:再赋颂二首的作者是谁?答:韩维 韩维再赋颂二首书法欣赏
参考注释历然清晰貌。 南朝 宋 谢灵运 《答法勖问》:“果荃蹏歷然,何疑纷错?鱼兔既获,群黎以济。” 唐 刘知几 《史通·论赞》:“ 固 之总述,合在一篇,使其条贯有序,歷然可閲。” 清 黄宗羲 《<明儒学案>序》:“於是为之分源别派,使其宗旨歷然。” 鲁迅 《坟·人之历史》:“上自单幺,近迄人类,会成一统,徵信歷然。” 宾主宾客和主人 宾主共进午餐 露柱指旌表门第立柱柱端的龙形部分。《敦煌变文集·丑女缘起》:“两脚出来如露柱。” 蒋礼鸿 通释:“露柱,旌表门第的柱端龙形的部分。”《古尊宿语录·云门匡真禅师广录中·空中语要》:“不见有露柱,见解偏枯。见露柱但唤作露柱,见拄仗但唤作拄仗,有什么过。” 宋 陆游 《拄杖歌》:“归来灯前夜欲半,露柱説法君应闻。” 仙陀佛寺的别称。 明 杨慎 《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠,又曰宝坊,又曰香阜,又曰柰园。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。 |
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