送圆载上人归日本国原文
讲殿谈余著赐衣，椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动，如意瓶中佛爪飞。
飓母影边持戒宿，波神宫里受斋归。
家山到日将何入，白象新秋十二围。
诗词问答
问：送圆载上人归日本国的作者是谁？答：皮日休
问：送圆载上人归日本国写于哪个朝代？答：唐代
问：送圆载上人归日本国是什么体裁？答：七律
问：皮日休的名句有哪些？答：皮日休名句大全
皮日休送圆载上人归日本国书法欣赏
送圆载上人归日本国书法作品
全唐诗：卷614-53
参考注释
讲殿
(1).讲经说法的殿堂。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景林寺》：“讲殿叠起，房廡连属。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“遶白玉之莲花，上黄金之讲殿。”
(2).经筵所在的宫殿。 宋 金履祥 《北山之高寿北山何先生》诗：“咨尔夫子，汝予交修，讲殿幄帷，尔优尔游。”《明史·曹璘传》：“经筵虽御，徒为具文。方举輙休，暂行遽罢，所谓‘一日暴之，十日寒之’者，愿日御讲殿与儒臣论议，罢斥大学士 刘吉 等，以消天变。”
禅扉
(1).禅房。 唐 戴叔伦 《越溪村居》诗：“年来晚客寄禪扉，多话贫居在翠微。”
(2).指佛寺之门。 清 陈维崧 《花心动》词：“叩罢禪扉谁应？剩花底经幡，烟中斋磬。” 清 唐孙华 《同宪尹步至虎丘禅院观玉兰花》诗：“觅径入禪扉，幽芬袭几席。”
贝多
(1).梵语的音译。意为树叶。古 印度 常以多罗树叶写经。亦指佛陀在其下成道的菩提树。《佛说自誓三昧经》：“佛告天子：昔吾出家，以汝为证；诣贝多树，汝復为证。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“贝多，出 摩伽陁国 ，长六七丈，经冬不凋。此树有三种：一者多罗娑力叉贝多；二者多梨婆力叉贝多；三者部婆力叉多罗多梨。并书其叶，部闍一色取其皮书之。贝多是梵语， 汉 翻为叶。贝多婆力叉者， 汉 言叶树也。 西域 经书，用此三种皮叶，若能保护，亦得五六百年。” 清 阎尔梅 《遂初园诗》：“东隣賸有逃禪地，更向 祗园 种贝多。”亦译作“贝多罗”。 清 吴伟业 《送张玉甲宪长之官邛雅》诗之三：“欲问辟支诸佛土，贝多罗树即关头。” 清 陈维崧 《贺新郎·中元感怀》词：“亟倩兰陀张浄饌，抛作贝多罗子，早勘破人间生死。”
(2).借指佛经。 唐 张鼎 《僧舍小池》诗：“贝多文字古，宜向此中翻。” 清 顾景星 《＜楝亭集＞序》：“贝多、金碧、象数、艺术，无所不窥。”
(3).传说中的国名。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 周成王 元年， 贝多国 人献舞萑， 周公 命返之。”
经文
经书或宗教典籍的正文
如意
(1) 符合心意
万事如意
称心如意
(2) 一种象征祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等制作,头灵芝形或云形,柄微曲,供指划用或玩赏
我这里已经办的差不多了,只差一个如意。——《二十年目睹之怪现状》
飓母
预兆颶风将至的云晕，形似虹霓。亦用以指飓风。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“颶风将至，则多虹蜺，名曰颶母。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷上：“ 南海 秋夏间，或云物惨然，则见其晕如虹，长六七尺。比候则颶风必发，故呼为颶母。” 宋 余靖 《和董职方见示＜初到番禺诗＞》：“客听潮鸡迷早夜，人瞻颶母识阴晴。”自注：“颶风欲至，西黑云起，谓之颶母。” 清 沉天宝 《公无渡河歌》：“中流颶母果为祟，狂飇拉杂翻朦艟。”
持戒
遵行戒律。《百喻经·毗舍闍鬼喻》：“若能修行善行，及以布施持戒禪定，便得离苦，获得道果。”《梁书·文学传下·任孝恭》：“ 孝恭 少从萧寺 云法师 读经论，明佛理，至是蔬食持戒，信受甚篤。” 唐 白居易 《唐江州兴果寺律大德凑公塔碣铭序》：“如来灭后，后五百岁，有持戒见性者，曰 兴果律师 。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“不持戒者，居土臺外。”
波神
水神。 唐 刘禹锡 《贾客词》：“邀福祷波神，施财游化城。” 唐 元稹 《生春》诗：“ 织女 云桥断，波神玉貌融。” 明 王骥德 《男王后》第二折：“我是个 金塘 小小莲花长，羞杀唤 张 家 六郎 。如今被波神移入五云乡，管领您三百红芳。”
家山
谓故乡。 唐 钱起 《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“莲舟同宿浦，柳岸向家山。” 宋 梅尧臣 《读＜汉书·梅子真传＞》诗：“旧市 越溪 阴，家山 镜湖 畔。” 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》：“十二栏杆，无事閒凭遍。闷来把湘簟展，梦到家山，又被翠竹敲风惊断。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五二：“踏徧中华窥两戒，无双毕竟是家山。”
白象
(1).白色的象。古代以为瑞物。 汉 张衡 《西京赋》：“白象行孕，垂鼻轔囷。”《三国志·魏志·乌丸鲜卑传》“记述随事，岂常也哉” 裴松之 注引《浮屠经》：“始 莫邪 梦白象而孕，及生，从母左胁出，生而有结，堕地能行七步。” 唐 顾况 《杜秀才画立走水牛歌》：“ 崑崙 儿，骑白象，时时锁着师子项。” 清 黄遵宪 《元朱碧山银槎歌》：“大瓶舁酒四白象，行幕鸣鼓千明驼。”
(2).古代的一种杂戏。《魏书·乐志》：“六年冬，詔太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角觝、麒麟、凤皇、仙人、长蛇、白象、 * 及诸畏兽、鱼龙、辟邪、鹿马仙车、高絙百尺、长趫、缘撞、跳丸、五案以备百戏。”
(3).复姓。古有 白象先生 。见 汉 应劭 《风俗通·姓氏篇下》。
新秋
(1).初秋。《初学记》卷三引 南朝 陈 张正见 《和衡阳王秋夜诗》：“高轩扬丽藻，即是赋新秋。” 唐 钱起 《和万年成少府寓直》：“赤县新秋近，文人藻思催。” 清 陈梦雷 《月夜感怀》诗：“新秋澄爽气，何事障微阴。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“ 杭州 天气已如新秋，可羡。”
(2).指今秋。 北周 庾信 《拟咏怀》之十八：“残月如初月，新秋似旧秋。”
十二
(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。”
(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”
(3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”