古诗 | 刘兴伯黄希宋苏希亮慧力寺避暑 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 戴复古 |
释义 | 原文何处避炎热,相期过宝坊。万松深处坐,六月午时凉。 钟磬出深屋,江山界短墙。 醉来归兴懒,留宿赞公房。 诗词问答问:《刘兴伯黄希宋苏希亮慧力寺避暑》的作者是谁?答:戴复古 书法欣赏
参考注释何处哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?” 避炎逃避暑热。 清 李调元 《避炎》诗:“避炎如避寇,逐北尽投林。” 相期期待;相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗:“一击九千仞,相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗:“相期鼻目倾肝胆,谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》:“人臣之进説於其君者,有以王者之治相期者矣,有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注:“ 赣江 一带绿化颇佳,相期十年,可以战胜洪水。” 宝坊对寺院的美称。《大集经·璎珞品》:“尔时世尊,至宝坊中昇师子座。” 南朝 梁简文帝 《答湘东王书》:“鸣银鼓於宝坊,转金轮於香地。” 唐 李峤 《为魏国北寺西寺请迎寺额表》:“襜帷辙跡之所,尽建宝坊;南北东西之域,咸修法宇,佛刹周於天壤,寺名因於国号。” 宋 黄庭坚 《题落星寺》诗:“星宫游空何时落?着地亦化为宝坊。” 深处(1) (2) 很深的地方 白云深处有人家 海洋深处的宝藏 (3) 内部 心灵深处 月午月至午夜。即半夜。 唐 刘禹锡 《送惟良上人》诗:“灯明香满室,月午霜凝地。”《太平广记》卷三七二引 唐 戴孚 《广异记·蔡四》:“世间月午,即地下斋时。” 宋 苏轼 《减字木兰花·花》词:“春庭月午,摇荡香醪光欲舞。” 明 徐渭 《雌木兰》第一出:“打磨出苗叶鲜,栽排上绵木桿。抵多少月午棃花,丈八蛇钻。” 磬出方言。谓人身或物体向前倾。 章炳麟 《新方言·释言》:“今 扬州 谓器及人句僂向前皆曰磬出。” 江山江河和山岭,指国家的疆土或政权 江山如此多娇 江山险固。——《资治通鉴》 江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 短墙矮墙。《左传·襄公二十五年》:“ 吴子 门焉, 牛臣 隐於短墙以射之,卒。” 唐 白居易 《井底引银瓶》诗:“妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。” 清 蒋春霖 《一萼红·墙角小梅未春忽放》词:“短墙阴。怪东风未到,春色已深深。” 来归(1) 归顺;归附 (2) 古代称女子出嫁(从夫家方面说) (3) 归来,回来 留宿(1) 为客人提供居住场所 (2) 停留下来过夜 今晚他就在这里留宿 公房(1) 所有权属于国家或集体的房屋 (2) 景颇、傈僳、彝、黎等少数民族解放前曾有过的专供未婚青年男女社交的场所 |
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