原文
十年前倅北州来，平日风情尚壮哉。玉水声中寒濯笔，石楠乡里夜衔杯。
可怜白首成何事，犹得红旌向北回。
太守故人应笑我，践言堪愧子陵台。
诗词问答
问：《至和中得倅新定今领福唐再经此郡感旧书怀因》的作者是谁？答：张伯玉
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：张伯玉的名句有哪些？答：张伯玉名句大全
书法欣赏
至和中得倅新定今领福唐再经此郡感旧书怀因书法作品
参考注释
十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
北州
(1).犹塞北。指我国 长城 以北地区。《史记·匈奴列传》：“定 楼兰 、 乌孙 、 呼揭 及其旁二十六国，皆以为 匈奴 ……北州已定，愿寝兵休士卒养马，除前事，復故约。”
(2).指北方 幽 并 等州郡。《后汉书·彭宠传》：“ 更始 立，使謁者 韩鸿 持节徇北州，承制得专拜二千石已下。” 李贤 注：“谓 幽 并 也。”《后汉书·光武帝纪上》：“大王初征 昆阳 ， 王莽 自溃；后拔 邯郸 ，北州弭定。”
(3).泛指北方地区。 唐 白居易 《花前叹》诗：“南州桃李北州梅，且喜年年作花主。” 宋 梅尧臣 《元日》诗：“久作北州人，食此欣已再。”
平日
(1) 平时;平常的日子(区别于特殊的日子 ,如:节日、假日)
吾平日不信有鬼。——清· 林觉民《与妻书》
跟平日一样起得早
(2) 一周中除星期日以外的日子
情尚
性情与爱好。 明 冯梦龙 《古今谭概·儇弄·竹堂诗》：“ 唐伯虎 、 祝希哲 与 文徵仲 气谊甚深，而情尚迥异。”
玉水
(1).产玉的水。《文选·颜延之＜赠王太常＞诗》：“玉水记方流，琁源载圆折。” 李善 注：“《尸子》曰：‘凡水，其方折者有玉，其圆折者有珠也。’” 唐 李商隐 《玉山》诗：“ 玉山 高与 閬风 齐，玉水清流不贮泥。” 王国维 《游仙丁己》诗：“如盖青天倚杵低，方流玉水旋成泥。” 唐 白居易 《寄崔少监》诗：“弹为古宫调，玉水寒泠泠。” 宋 杨万里 《戏咏陈氏女剪綵花二绝句·拒霜》：“染露金风里，宜霜玉水滨。” 金 元好问 《玉泉》诗之二：“玉水泓澄古殿隅，又新名第不关渠。”
(2).水的美称。
(3).水名。在 山东 历城 南，源于 泰山 朗公谷 ，流经 玉符山 ，名 玉水 。参阅 北魏 郦道元 《水经注·济水二》。
(4).水名。在 湖南 湘阴 北，源于 玉笥山 。参阅《嘉庆一统志·长沙府一》。
(5).纸名。 元 费著 《蜀笺谱》：“ 澄心堂 纸，取 李氏 澄心堂 样制也……中等则名曰玉水纸。”
中寒
(1).因受凉而生病。《史记·扁鹊仓公列传》：“夫药石者，有阴阳水火之齐。故中热，即为阴石柔齐治之；中寒，即为阳石刚齐治之。” 清 钱谦益 《复李叔则书》：“竹屋纸窗，中寒彊卧。”
(2).中医病症名。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·阳明病＞》：“阳明病，若能食，名中风；不能食，名中寒。”注：“中寒，即伤寒之互词。”
石楠
植物名。花供观赏，叶可入药。《太平御览》卷九六一引 南朝 梁 任昉 《述异记》：“ 曲阜 古城有 颜回 墓，墓上石楠二株，可三四十围，土人云 颜回 手植之木。” 唐 柳宗元 《袁家渴记》：“其树多枫柟石楠，楩櫧樟柚。”
乡里
(1) 家乡(指小城镇或农村)
(2) 同一城镇或乡村的人
为乡里所患。——《世说新语·自新》
(3) 又
乡里皆谓已死。
衔杯
亦作“ 衔盃 ”。亦作“ 衔桮 ”。口含酒杯。多指饮酒。 晋 刘伶 《酒德颂》：“捧甖承槽，衔杯漱醪。” 唐 李白 《广陵赠别》诗：“繫马垂杨下，衔盃大道间。” 唐 司空图 《重阳阻雨》诗：“重阳阻雨独衔桮，移得家山菊未开。” 明 徐渭 《仲兄墓志铭》：“素忘分，日与兄衔杯。” 郁达夫 《晨发名古屋》诗之二：“一曲《阳关》人隔世，衔杯无语看山明。”
见“ 衔杯 ”。
亦作“ 啣盃 ”。衔杯。谓饮酒。 清 曹寅 《送亮生南还兼寄些山先生》诗：“风廊微照两啣杯，能待城闉簇骑回。” 清 史震林 《西青散记》卷一：“漉沙者步水中如鷺，亭上人啣盃望之，彼则自顾其业耳。”
见“ 啣杯 ”。
可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
白首
(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。”
(2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“深言匪曲衷，白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十：“纯洁的初恋，信托的心，白首的约，不辞的别。”
何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
太守
汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守
太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》
太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》
太守与客来饮。
太守宴也。
故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》
践言
履行诺言。《礼记·曲礼上》：“修身践言，谓之善行。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“立德践言，行全操清，斯则富矣，何必玉帛之崇乎？” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“所以君子恭敬撙节退让以明礼，修身践言合道以成礼。” 李劼人 《 * 》第三部第八章：“ 吴凤梧 立即撩起夹衫，伸手去摸裹肚。已经触到用了几层纸包得巴巴适适的、准备践言还债的那十块龙洋了。”
子陵台
东汉 严子陵 隐居钓鱼处。在 浙江 桐庐县 南 富春山 腰间，有东西两台，各高百余米。东称 严子陵钓台 ，西是 宋 末 谢翱 哭 文天祥 处。 南朝 梁 顾野王 《舆地志》：“ 桐庐县 南，有 严子陵 渔钓处。今山边有石，上平，可坐十人，临水，名为 严陵钓坛 也。” 唐 谭用之 《寄王侍御》诗：“鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓 子陵臺 。” 宋 王自中 《酹江月·题钓台》词：“扁舟夜泛，向 子陵臺 下，偃帆收櫓，水阔风摇舟不定。”参见“ 富春山 ”。
诗文赏析
【原题】：
至和中得倅新定今领福唐再经此郡感旧书怀因呈使君刘孝叔