颂证道歌证道歌原文
我性同共如来合，莫怪山僧情义薄。与君相见不相知，自脱方能解彼缚。
诗词问答
问：颂证道歌证道歌的作者是谁？答：释印肃
问：颂证道歌证道歌写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃名句大全
释印肃颂证道歌证道歌书法欣赏
颂证道歌证道歌书法作品
参考注释
同共
共同，一起。 宋 欧阳修 《论矾务利害状》：“臣候到 河 东，与 施昌言 等同共相度，经久利害闻奏。” 元 无名氏 《度柳翠》楔子：“直待 月明 点化归清浄，恁时同共见 如来 。”《武王伐纣平话》卷下：“若得一言明指教，良谋同共立 西周 。”
如来
佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至 寳莲臺 下啟知， 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
情义
人情与义理;亲属、朋友、同志间应有的感情
今日违情义。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
姐姐待他很有情义
君相
(1).国君的上傧。《周礼·秋官·司仪》：“每门止一相。及庙，唯君相入。” 郑玄 注：“惟君相入，客臣也；相不入矣。”
(2).国君与国相。《国语·晋语九》：“今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰‘不敢兴难’，无乃不可乎？” 韦昭 注：“君， 康子 ；相， 段规 。”
相知
(1) 互相了解,知心
(2) 互相知心的朋友
与三四个相知方才吃得数杯,则听得街上闹炒炒。——《京本通俗小说》
自脱
犹自免；自行解脱。《汉书·萧育传》：“君课第六，裁自脱，何暇欲为左右言。”《后汉书·方术传上·任文公》：“后兵寇并起，其逃亡者少能自脱，惟 文公 大小负粮捷步，悉得完免。” 唐 司空图 《泽州灵泉院记》：“以此，沦陷死生之域，歷劫不能自脱，其苦何如哉。” 宋 曾巩 《列女传目录序》：“其言 象 计谋杀 舜 ，及 舜 所以自脱者颇合於《孟子》。”
能解
犹能耐，才能。 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》：“ 宗元 近欲务此，然力薄才劣，无异能解。” 唐 赵璘 《因话录·徵》：“ 韩晋公 节制 三吴 ，多歷年所，取宾佐僚属，随其所长，无不得人。尝有故旧子弟投之，与语，更无能解。”《朱子语类》卷九七：“ 吕舍人 记 伊川 説，人有三不幸，以为有高才能文章亦谓之不幸。便是这事乖，少閒尽被这些子能解担阁了一生，便无暇子细理会义理。”