摸鱼子原文
买陂塘旋载杨柳，眼中已办归务。柳成修干莲成实，均沐老天恩雨。
怜小渚。
敢气象侵陵，海上神仙屿。
神仙有语。
任涓滴蹄涔，茫洋鲸浪，各自适归趣。
星星鬓，镜里衰容如许。
西风又动商吕。
九原宋玉悲何及，付与短歌长句。
瓢泛醑。
纵不到箕山，也是曾通谱。
由今视古。
看昼锦堂前，霜天老月，千载照韩圃。
诗词问答
问：摸鱼子的作者是谁？答：许有壬
问：摸鱼子写于哪个朝代？答：元代
问：摸鱼子是什么体裁？答：词
问：许有壬的名句有哪些？答：许有壬名句大全
许有壬摸鱼子书法欣赏
摸鱼子书法作品
参考注释
买陂塘
词牌名。即《摸鱼儿》。 宋 晁补之 《摸鱼儿·东皋寓居》词：“买陂塘、旋栽杨柳，依稀 淮 岸 江 浦。”后遂以《买陂塘》、《迈陂塘》、《陂塘柳》为《摸鱼儿》的别名。双调，一百十六字，仄韵。
杨柳
(1) 杨树和柳树的合称
(2) 专指柳树
杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》
(3) 古曲名,即“折杨柳”
羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》
眼中
犹言心目中。 宋 苏轼 《予以事繫御史台狱遗子由》诗之二：“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。”
老天
老天爷
老天没长眼
气象
(1)
(2) 气候;天象。后多指大气的状态和现象。如:刮风、下雨、闪电、打雷等等
气象万变
(3) 指能预示吉凶的云气变化
(4) “气象学”的俗称
(5) 事物的情况、态势
生气勃勃的新气象
(6) 景色,景象
气象万千。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
江山气象
(7) 指迹象
见是伏兵气象
侵陵
见“ 侵凌 ”。
海上
(1).海边；海岛。《吕氏春秋·恃君》：“ 柱厉叔 事 莒敖公 ，自以为不知而去，居於海上，夏日则食菱芡，冬日则食橡栗。”《史记·平津侯主父列传》：“﹝ 公孙弘 ﹞家贫，牧豕海上。”《后汉书·荀爽传》：“﹝ 荀爽 ﹞后遭党錮，隐於海上，又南遁 汉 滨。” 明 陆深 《春雨堂随笔》：“予家海上，园亭中喜种杂花。”
(2).指湖滨。《文选·江淹＜恨赋＞》：“迁客 海 上，流戍 陇 阴。” 李善 注引《汉书》：“ 匈奴 乃徙 苏武 北海 上无人处。”
(3).海面上。《汉书·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，则方士争言之。” 南朝 梁 沉约 《夕行闻夜鹤》诗：“愍海上之惊鳧，伤云閒之离鹤。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐进士见寄次韵》：“意超海上鹰，运跼辕下驹。”
(4).指 上海 。犹言 沪 上。《海上花列传》第一回：“只因 海 上自通商以来，南部烟花日新月盛。” 冯自由 《中国教育会与爱国学社》：“壬寅春，旅 沪 志士 馀杭 章炳麟 ……因联络 海 上有志之士，发起中国教育会为策动机关。” 王旡生 《论小说与改良社会之关系》：“吾闻 海 上诸君子，发大愿合大力，既賡续此报，復求所以改良者，吾未尝不为之距跃三百，喜而不寐也。”
神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
涓滴
点滴的水;比喻极少量的钱、物或贡献
涓滴归公
蹄涔
亦作“蹏涔”。语本《淮南子·氾论训》：“夫牛蹏之涔，不能生鱣鮪。” 高诱 注：“涔，雨水也，满牛蹏迹中，言其小也。”后以“蹄涔”指容量、体积等微小。 晋 郭璞 《注＜山海经＞叙》：“蹏涔之游，无以知絳虯之腾。” 唐 蒋贻恭 《咏虾蟆》：“欲知自己形骸小，试就蹄涔照影看。” 清 焦袁熹 《经生歌》：“蹄涔之水，不生沦涟；覆簣之山，那有云烟？” 清 曾国藩 《书＜归震川文集＞后》：“浮芥舟於蹏涔之水，不復忆天下有四海涛者也。”
茫洋
见“ 芒洋 ”。
鲸浪
犹巨浪。《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·瑞岩子鸿禅师》：“大洋海里泛铁船， 须弥 顶下飜鲸浪。” 明 李东阳 《徐州洪》诗：“ 胥 涛鲸浪中崔巍，百步九折势不回。” 清 方文 《赠杨总戎》诗：“幕府双开鲸浪伏，兵机独对鲤庭閒。”
各自
(1) 各人自己
他们各自的家
各自解决食宿问题
各自弃甲投戈。——《三元里人民抗英》
(2) 各方中的每一方
各自多做自我批评
适归
往归；归向。《诗·小雅·四月》：“乱离瘼矣，爰其适归？” 毛 传：“适，之也。” 郑玄 笺：“今政乱国，将有忧病者矣。曰此祸其所之归乎？言忧病之祸，必自之归为乱。”《史记·伯夷列传》：“ 神农 虞 夏 忽焉没兮，我安适归矣？” 唐 韩愈 《上贾滑州书》：“周流四方，无所适归。”
星鬓
花白的鬓发。 南朝 齐 谢朓 《咏风》：“时拂孤鸞镜，星鬢视参差。” 唐 卢照邻 《和王奭秋夜有所思》：“劳歌欲有和，星鬢已将垂。” 清 黄景仁 《客中闻雁》诗：“我亦稻粱愁岁暮，年年星鬢为伊加。”
如许
(1) 多么,这么
花儿美如许
(2) 如此多,那样多
这狗官竟贪污了如许资财
行路如许难,谁能不华发。——宋· 范成大《盘龙驿》
西风
(1) 从西方吹来的风
温带的盛行西风
(2)
(3) 指秋风
(4) 比喻腐朽没落的力量或气势
九原
本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。
汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》
宋玉
战国 时 楚 人，辞赋家。或称是 屈原 弟子，曾为 楚顷襄王 大夫。其流传作品，以《九辩》最为可信。《九辩》首句为“悲哉秋之为气也”，故后人常以 宋玉 为悲秋悯志的代表人物。又传说其人才高貌美，遂亦为美男子的代称。 唐 张鷟 《游仙窟》：“华容婀娜，天上无儔；玉体逶迤，人间少匹。辉辉面子，荏苒畏弹穿；细细腰支，参差疑勒断。 韩娥 宋玉 ，见则愁生； 絳树 青琴 ，对之羞死。” 宋 周邦彦 《红罗袄·秋悲》词：“ 楚 客忆江蘺，算 宋玉 未必为秋悲。” 明 陈所闻 《闺思》曲之一：“销魂鶯燕偏拖逗，不知 宋玉 何缘独怨秋？”《初刻拍案惊奇》卷二：“若非 宋玉 墙边过，定是 潘安 车上来。”
付与
拿出；交给：尽力完成时代～我们的使命。
短歌
(1)
(2) 日文五行诗的固定形式,其第一行与第三行各有五个音节,其它各有七个音节
(3) 形式短小的汉语古典歌行诗
长句
唐人习惯称七言古诗为长句
因为长句,歌以赠之。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
不到
(1)
不足,少于…
不到四分钟驶行了一公里
(2)
未到;不出席或未出席
教师抱怨那个孩子不到学校上课
(3)
不周到
我们是粗人,照顾不到,请多原谅
通谱
(1).同姓的人互认为同族。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“ 常瓌 字 子然 ， 河 朔人，本农家。一村数十百家皆 常 氏，多不通谱。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十三：“ 宛平 袁明府 增 ，字 保侯 ，宰 江寧 时，与余通谱。”参阅 清 顾炎武 《日知录·通谱》。
(2).异姓人相约结为兄弟。 宋 朱熹 《奉同都运直阁张文哭敬夫张兄》诗之二：“亦知游好曾通谱，却记登临唤卜隣。”
昼锦
《汉书·项籍传》载 秦 末 项羽 入 关 ，屠 咸阳 。或劝其留居 关中 ， 羽 见 秦 宫已毁，思归 江 东，曰：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”《史记·项羽本纪》作“衣绣夜行”。后遂称富贵还乡为“衣锦昼行”，省作“昼锦”。《北史·毛鸿宾传》：“ 明帝 以 鸿宾 兄弟所定处多，乃改 北地郡 为 北雍州 ， 鸿宾 为刺史。詔曰：‘此以昼锦荣卿也。’” 前蜀 贯休 《送友人及第后归台州》诗：“嫖姚留不住，昼锦已归迟。” 清 吴伟业 《项王庙》诗：“凄凉思昼锦，遗恨在 彭城 。”
堂前
(1).正房前面。 汉 无名氏 《艳歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏来见。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“榆柳荫后簷，桃李罗堂前。” 唐 杜甫 《又呈吴郎》诗：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。”
(2).正厅。 唐 朱庆馀 《近试上张籍水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“﹝ 翠莲 ﹞泡了一盘茶，托至堂前，摆下椅子，走到公婆面前，道：‘请公公、婆婆堂前吃茶。’” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“ 羿 又在房里转了几个圈子，走到堂前，坐下，仰头看着对面壁上的彤弓、彤矢、卢弓、卢矢、弩机、长剑、短剑。”
(3).代指母亲。《宋史·列女传·陈堂前》：“ 陈堂前 ， 汉州 雒县 王氏 女，节操行义为乡人所敬，但呼曰堂前，犹私家尊其母也。”
天老
相传为 黄帝 辅臣。《韩诗外传》卷八：“﹝ 黄帝 ﹞乃召 天老 而问之曰：‘凤象何如？’”《后汉书·张衡传》：“方将师 天老 而友 地典 ，与之乎高睨而大谈。” 李贤 注：“《帝王纪》曰：‘ 黄帝 以 风后 配上台， 天老 配中台， 五圣 配下台，谓之三公。’”后因以指宰相重臣。 唐 杜甫 《奉留赠集贤院崔于二学士》诗：“天老书题目，春官验讨论。”
千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”