古诗 | 装太和米纲 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 徐似道 |
释义 | 装太和米纲原文一鞭加尔肤,万刃划吾腹。就令猛於虎,何忍食子肉。 世无冷镬汤,邑尽活地狱。 诗词问答问:装太和米纲的作者是谁?答:徐似道 徐似道装太和米纲书法欣赏
参考注释就令纵然;即使。《北齐书·段韶传》:“此城一面阻河,三面地险,不可攻;就令得之,一城池耳。”《金史·外国传上》:“宰臣奏曰:‘就令如此,边备亦不宜弛。’” 鲁迅 《热风·随感录四十一》:“有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。” 食子(1). 战国 时, 魏 将 乐羊 为表示忠于 魏国 ,而忍心吃了 中山国 烹其子所做的羹。事载《战国策·魏策三》、《中山策》、《韩非子·说林上》。 唐 陈子昂 《感遇诗》之四:“ 乐羊 为 魏 将,食子殉军功,骨肉且相薄,他人安得忠。” (2).混饭吃的人。 郁达夫 《遇释无邻知旧友某尚客金陵作此寄之》诗:“食子只今迷日月,铜人应更泣觚棱。” (3).方言。食物。 克非 《春潮急》三七:“两旁田里,成群结队寻觅食子的八哥、棬果儿见人走过,惊得迎着朝阳扑扑乱飞。” (1).用乳汁哺育子女。《礼记·内则》:“卜士之妻,大夫之妾,使食子。” 孔颖达 疏:“使其食子,须有乳汁。” 孙希旦 集解:“食子,使乳之也。” (2).指奉祭祀、供养的人。《左传·文公元年》:“ 叔服 曰:‘ 穀 也食子, 难 也收子。 穀 也丰下,必有后於 鲁国 。’” 杜预 注:“食子,奉祭祀、供养者也。” 镬汤(1).佛经所说“十八地狱”之一。用以烹罪人。 唐 顾况 《归阳萧寺有丁行者》诗:“此辈之死后,鑊汤所熬煎。”《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》:“抛在鑊汤炉炭内,铁叉搅转问根由。” (2).喻水深火热的处境。 宋 曾季狸 《艇斋诗话》:“有一僕曰 詹荣 ,亦 抚 人……一日,因打木鱼先悟道,作颂云:‘木鱼元来无肚肠,声声唤我出鑊汤。’” 活地狱比喻悲惨残酷的世界。亦指地狱般的世间苦难。《说郛》卷三五引 宋 龚颐正 《续释常谈》:“ 五代 南汉主 设鑊汤铁床刳剔等刑,谓之活地狱。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折:“受了些活地狱,下了些死工夫。” 杨朔 《海市》:“要不闹革命,就是真正神仙住的地方,也会变成活地狱。” |
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