熊侍郎挽词原文
蚤见声华就，终违勋业寻。余忠朝露泣，遗直夜台深。
威落诸蛮胆，恩留五岭心。
从今舍人样，万柏覆萧森。
诗词问答
问：熊侍郎挽词的作者是谁？答：毛滂
问：熊侍郎挽词写于哪个朝代？答：宋代
问：毛滂的名句有哪些？答：毛滂名句大全
毛滂熊侍郎挽词书法欣赏
熊侍郎挽词书法作品
参考注释
蚤见
谓事先看清问题。蚤，通“ 早 ”。《韩非子·亡徵》：“怯慑而弱守，蚤见而心柔懦，知有谓可断而弗敢行者，可亡也。” 明 沉德符 《野获编·科场二·有司分考》：“事不出於预期，人自难於蚤见，即欲作弊，安所措手哉。”
声华
美好的名声;声誉
昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。—— 唐· 白居易《晏坐闲吟》
勋业
功业。《三国志·魏志·傅嘏传》：“子志大其量，而勋业难为也，可不慎哉！” 唐 李颀 《赠别张兵曹》诗：“勋业河山重，丹青锡命优。” 清 管同 《＜方植之文集＞序》：“由是言之：性命修於身，勋业皆其末迹也。” 阿英 《戎行兼言艺文事》：“将军只手定 苏北 ，勋业争传 大江 南。”
朝露
清晨的露水,比喻存在时间极短促的事物,也比喻明澈纯净的事物
君之命若朝露
遗直
指直道而行、有古人遗风的人。《左传·昭公十四年》：“ 叔向 ，古之遗直也，治国制刑，不隐于亲，三数 叔鱼 之恶，不为末减。曰义也夫，可谓直矣。” 杜预 注：“言 叔向 之直，有古人遗风。”《陈书·孔奂传》：“ 世祖 曰：‘古之遗直，復见於卿。’” 宋 苏轼 《＜田表圣奏议＞叙》：“呜呼！ 田公 古之遗直也，其尽言不讳。” 清 徐开任 《咏史》：“ 汉 廷有遗直， 淮南 寝反谋。”
夜台
坟墓。亦借指阴间。 南朝 梁 沉约 《伤美人赋》：“曾未申其巧笑，忽沦躯於夜臺。” 唐 刘禹锡 《酬乐天见寄》诗：“华屋坐来能几日？夜臺归去便千秋。” 宋 梅尧臣 《吴资政挽词》诗之二：“夜臺埋琬琰，陇道刻騏驎。” 明 唐寅 《绮疏遗恨》诗之一：“闻説夜臺侵骨冷，可怜无路寄寒衣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·李伯言》：“谁谓夜臺无天日哉？” 清 无名氏 《亡国恨·缳杰》：“俺今日和你呵，依稀握手喁喁，再做夜臺夫妇。”
诸蛮
古代对我国西南少数民族的总称。 唐 元稹 《故金紫光禄大夫检校司徒兼太子少傅赠太保郑国公食邑三千户严公行状》：“缘溪诸蛮，狐鼠跧窜，王师步趋，不习嵌嶮。”《新唐书·吐蕃传下》：“比年寇 黎 巂 ， 皋 常折其兵， 定德 畏得罪，遂来降，因定 昆明 诸蛮。”
五岭
指在湖南、江西南部和广西、广东北部交界处的越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭
从今
从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”
人样
(1) 人的外形;引申为一个人应具有的言谈举止等
瞧他那人样
(2) 指有出息的人的样子
不混出个人样来,不要回来见我
萧森
(1).草木茂密貌。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·平等寺》：“堂宇宏美，林木萧森。” 宋 司马光 《又和董氏东园桧屏石床》：“密叶萧森翠幕紆，蹔来犹恨不长居。” 明 何景明 《怀化驿芭蕉》诗：“孟夏日初赫，萧森蔽炎光。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“地上是百花灿烂的郊原，眼前是原始的林木萧森。”
(2).草木凋零衰败貌。 唐 张九龄 《郡舍南有园畦杂树聊以永日》诗：“江城何寂歷，秋树亦萧森。” 宋 陆游 《秋思绝句》：“一片云深更作阴，东轩草树共萧森。” 明 何景明 《九日黔国后园》诗之二：“天空远水明秋岸，梧叶萧森枫树残。” 鲁迅 《无题》诗：“风波一浩荡，花树已萧森。”
(3).阴森。 唐 杜甫 《秋兴》诗之一：“玉露凋伤枫树林， 巫山 巫峡 气萧森。” 宁调元 《游白云归感赋四律并柬同游诸子》：“夜气萧森十里堤，出门可有上天梯。” 徐迟 《入峡记》：“ 巫山 突然挺立两侧，何止十二峰。阳光被夺，气象萧森。”