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古诗 景德祀皇寺祗三首
朝代 宋代
作者 佚名
释义

景德祀皇寺祗三首原文

于昭祀典,致享坤们。
备物咸秩,柔祗格思。
功宣敏树,日益鸿禧。
持载品彙,率土攸宜。

诗词问答

问:景德祀皇寺祗三首的作者是谁?答:佚名
问:景德祀皇寺祗三首写于哪个朝代?答:宋代
问:佚名的名句有哪些?答:佚名名句大全

参考注释

祀典

(1).记载祭祀仪礼的典籍。《国语·鲁语上》:“凡禘、郊、祖、宗、报,此五者国之典祀也……非是,不在祀典。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公修张良庙教》:“夫盛德不泯,义存祀典。” 宋 苏轼 《奏乞封太白山神状》:“伏见当府 郿县 太白山 ,雄镇一方,载在祀典。”

(2).祭祀的仪礼。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作诗》:“敬躬祀典,告奠圣灵。” 唐 陈羽 《明水赋》:“神灵是享,祀典攸传。” 清 叶廷琯 《吹网录·元氏封龙山颂》:“ 元氏 在 后汉 为 常山 相治,故相与长史,得为境内之山陈请祀典。”《二十年目睹之怪现状》第六八回:“须知我是受了煌煌祀典,只有諭祭是派员拈香的。”

备物

(1).备办各种器物。《易·繫辞上》:“备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人。” 孔颖达 疏:“谓备天下之物,招致天下所用,建立成就天下之器以为天下之利。”《国语·楚语下》:“夫神以精明临民者也,故求备物,不求丰大。”《后汉书·隗嚣传》:“虽未备物,神明其舍诸。”

(2).指仪卫、祭祀等所用的器物。《左传·定公四年》:“备物典策,官司彝器。” 孔颖达 疏引 服虔 云:“当谓国君威仪之物,若今繖扇之属。” 王引之 《经义述闻·春秋左传下》“备物典策”:“备物即服物也。经传多言服物……‘服’与‘备’古字通。”《文选·干宝<晋纪总论>》:“始当非常之礼,终受备物之锡。” 张铣 注:“备物,谓祭器之物。”《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》:“遗备物乎营寝,掩重閽於窒息。”《资治通鉴·晋成帝咸康七年》:“备物典策,皆从殊礼。” 胡三省 注:“余谓车輅、旂章、弓矢、斧鉞,皆可以言备物。”

咸秩

谓皆依次序行事。《书·洛诰》:“王肇称 殷 礼,祀於新邑,咸秩无文。”《文选·扬雄<剧秦美新>》:“夫改定神祇上仪也,钦修百祀咸秩也。” 张铣 注:“谓敬修百祀皆得秩序也。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》:“一介之才必记,无文之典咸秩。”《宋史·乐志八》:“备物咸秩,柔祇格思。”

格思

来,到。思,语助词。《诗·大雅·抑》:“神之格思,不可度思,矧可射思。” 毛 传:“格,至也。” 南朝 宋 何承天 《答宗居士书》:“三灵格思,百神咸秩。”

日益

一天更比一天有所增益

我们的队伍日益壮大

鸿禧

洪福。《宋史·乐志九》:“宝命自天,鸿禧锡祚。” 清 赵翼 《圣寿覃恩典隆养老以年逾八十得拜绢绵米肉之赐》诗:“如此鸿禧逢七度,吾生幸亦几人同。”

持载

承载。谓地能承载万物。《礼记·中庸》:“辟如天地之无不持载,无不覆幬。”《隋书·礼仪志一》:“《记》云:‘至敬不坛,扫地而祭。’於其质也,以报覆燾持载之功。” 清 恽敬 《<姚江学案>书后》:“然其大则如天地之持载覆幬焉。”

率土

(1).“率土之滨”之省。谓境域之内。《诗·小雅·北山》:“率土之滨,莫非王臣。” 王引之 《经义述闻·毛诗中》:“《尔雅》曰:‘率,自也。自土之滨者,举外以包内,犹言四海之内。’” 汉 班固 《明堂诗》:“普天率土,各以其职。”《北齐书·文宣帝纪》:“百僚师师,朝无秕政,网疏泽洽,率土归心。”《新唐书·孙伏伽传》:“以率土之富,何索不致,岂少此物哉。” 清 方文 《石臼湖访邢孟贞》诗:“率土皆怨痛,况乃忠孝臣。”

(2).犹王土。指京畿地区。 唐 张署 《赠韩退之》诗:“涣汗几时流率土,扁舟西下共归田。”

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更新时间:2024/10/5 3:02:20