原文
大道无关键，人人悉可窥。超然明日用，了不碍云为。
诗词问答
问：《既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简》的作者是谁？答：郭印
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：郭印的名句有哪些？答：郭印名句大全
书法欣赏
既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简书法作品
参考注释
大道
(1) 宽阔的道路
(2) 正确的道理
合于大道
无关
不牵涉;无牵连;没有关系
无关紧要
人人
每人
人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
超然
(1) 超脱世俗
历史家所必需的超然态度
(2) 怅惘的样子
超然不对
日用
(1) 日常生活的费用
(2) 日常生活应用的
了不
绝不；全不。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“君归，见嘲笑而请笔作答，了不容思，文辞超卓，四座叹之。” 宋 苏轼 《送顾子敦奉使河朔》诗：“十年卧江海，了不见愠喜。” 金 元好问 《忻州天庆观重建功德记》：“鹤既至，翔舞阶庭，了不惊异。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长清僧》：“既归，灰心木坐，了不勾当家务。”
云为
(1).言论行为。《易·繫辞下》：“变化云为，吉事有祥。” 孔颖达 疏：“或口之所云，或身之所为也。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“口习丑言，身行弊事，凡所云为，使人不忍论也。” 宋 司马光 《上皇帝疏》：“举措云为，不可不慎。” 清 李颙 《四书反身录·中庸》：“能慎其所习，而先立乎其大，不移不夺，动静云为，惟依良知良能，自无不善，即此便是率性。”
(2).所为。 汉 班固 《东都赋》：“子实 秦 人，矜夸馆室，保界 河 山 ，信识 昭 襄 而知 始皇 矣，乌睹大 汉 之云为乎！”《汉书·李寻传》：“君不修道，则日失其度，晻昧无光，各有云为。” 王先谦 补注：“云犹所也。” 明 宋濂 《傅幼学字说》：“三代，圣人之所学者，大参乎天地，而小不遗乎事物；妙可以赞化机，而近不离乎云为。”
(3).变化。 唐 李商隐 《井泥四十韵》：“顾於冥冥内，为问秉者谁？我恐更万世，此事愈云为。”
诗文赏析
【原题】：
既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简韶美以资一噱