次韵方万里寒甚送酒原文
连日寒殊甚，衰年无一能。砚呵磨墨冻，瓶晒插花冰。
浮世无根絮，余生有发僧。
苏门如可即，端合事孙登。
诗词问答
问：次韵方万里寒甚送酒的作者是谁？答：赵与东
问：次韵方万里寒甚送酒写于哪个朝代？答：宋代
赵与东次韵方万里寒甚送酒书法欣赏
次韵方万里寒甚送酒书法作品
参考注释
连日
连续几天
连日下雪
殊甚
犹很，非常。形容程度深。 宋 周密 《齐东野语·洪端明入冥》：“稍前颇有人居，萧疏殊甚。” 明 李贽 《答焦漪园书》：“窃以 魏 晋 诸人标致殊甚，一经秽笔，反不标致。”
衰年
衰老之年。 唐 杜甫 《泛舟送魏仓曹还京因寄岑参范季明》诗：“若逢 岑 与 范 ，为报各衰年。” 宋 苏轼 《次韵曾子开从驾再和》之一：“衰年壮观空惊目，嶮韵清诗苦鬭新。” 明 屠隆 《綵毫记·禄山谋逆》：“论荒淫主上衰年，狐鼠辈窃弄权。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·石刻诗经残本》：“予访求五十年，不得隻字，昨岁始见《左传》残本仅字，今復见此刻经注万有餘言，真衰年乐事也。”
一能
某一项专长或技能。《吕氏春秋·知度》：“正性是喜，羣众不周，而务成一能。” 高诱 注：“一能，专一之能。” 汉 王符 《潜夫论·实贡》：“一能之士，各贡所长。” 宋 曾巩 《墨池记》：“推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其跡邪？”
插花
(1) 搀杂;夹杂
干部也插花编在各组内
(2) 日本的插花技术,它着重形式的平衡
浮世
人间，人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的，故称。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“逍遥浮世，与道俱成。” 唐 许浑 《将赴京留赠僧院》诗：“空悲浮世云无定，多感流年水不还。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“覷百年浮世，似一梦 华胥 。” 丁玲 《母亲》二：“ 曼贞 这时，也正有着一种悲凉的浮世的感觉。”
无根
(1).没有根部。《管子·内业》：“凡道无根无茎，无叶无荣。” 尹知章 注：“道非如卉木，而有根茎花叶也。”《太平御览》卷五一○引 三国 吴 虞翻 《与弟书》：“芝草无根，醴泉无源。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之二：“蓬生非无根，漂荡随高风。”
(2).没有根基；没有依据。 汉 刘向 《说苑·建本》：“见人不可以不饰，不饰则无根，无根则失理。” 宋 苏轼 《李氏山房藏书记》：“后生科举之士，皆束书不观，游谈无根。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“但谣言则其实大抵无根，所以我没有动。”
(3).比喻行踪无定。 宋 晁补之 《忆少年·别历下》词：“无穷官柳，无情画舸，无根行客。”
余生
(1) 指人的晚年
(2) 幸存的生命
劫后余生
苏门
山名。在 河南省 辉县 西北。又名 苏岭 、 百门山 。 晋 孙登 曾隐居于此。后因用以借指 孙登 。 唐 杨炯 《群官寻杨隐居诗序》：“ 阮籍 之见 苏门 ，止闻鸞啸。” 唐 庞德公 《与鹿门少年马绍隆冥游》诗：“唯有 峴亭 清夜月，与君长啸学 苏门 。”参见“ 苏门啸 ”。
合事
符合事理。《四游记·猪八戒思淫被难》：“ 八戒 慾心未遂，只管埋怨説：‘师父不合事，就不顺从，也初时依他，拐些茶饭吃了，落得一阵好睡。’”