十一月三日过升仙桥作原文
熨手金鞭天马驹，冰河雪谷笑谈无。只言燕赵多奇士，岂必书生尽腐儒。
诗词问答
问：十一月三日过升仙桥作的作者是谁？答：陆游
问：十一月三日过升仙桥作写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游十一月三日过升仙桥作书法欣赏
十一月三日过升仙桥作书法作品
参考注释
熨手
(1).烫手。
(2).使手感到凉爽或寒冷。 唐 白居易 《题卢秘书夏日新栽竹二十韵》：“拂肩摇翡翠，熨手弄琅玕。” 宋 陆游 《宿武连县驿》诗：“鞭寒熨手戎衣窄，忽忆 南山 射虎时。”
马驹
马的幼畜,尤指一岁以下的小马
冰河
结冰的河流;冰川
铁马冰河入梦来。——宋· 陆游《十一月四日风雨大作》
谈无
《晋书·王衍传》：“ 魏 正始 中， 何晏 、 王弼 等祖述《老》《庄》，立论以为：‘天地万物皆以无为本。无也者，开物成务，无往不存者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成德，不肖恃以免身。故无之为用，无爵而贵矣。’ 衍 甚重之。惟 裴頠 以为非，著论以讥之，而 衍 处之自若。”后以“谈无”指谈说“天地万物皆以无为本”的观点。 宋 苏轼 《明日南禅和诗不到故重赋数珠篇》之二：“説有陋 裴頠 ，谈无笑 王衍 。”
言燕
言谈和宴饮。 宋 王安石 《回文太尉书》：“久远言燕，岂胜悵仰。”
多奇
谓超群出众；多有奇异之处。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“近之既妖，远之有望。骨法多奇，应君之相。视之盈目，孰者克尚。” 晋 陆机 《辩亡论》上：“宾礼名贤，而 张昭 为之雄；交御豪俊，而 周瑜 为之杰。彼二君子，皆弘敏而多奇，雅达而聪哲。” 唐 卢照邻 《宿晋安亭》诗：“闻有弦歌地，穿凿本多奇。游人试一览，临玩果忘疲。”
岂必
犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必 雍门 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！”
书生
(1) 读书人
白面书生
(2) 指抄写的人
腐儒
迂腐的儒生,只知读书,不通世事
上折隨何之功,谓何为腐儒。——《史记·黥布列传》