赵待制挽词原文
诗近刘宾客，手追欧率更。双旌古良吏，万卷老书生。
世谛浮云薄，生缘晓梦惊。
吁嗟东向议，何日遂施行。
诗词问答
问：赵待制挽词的作者是谁？答：楼钥
问：赵待制挽词写于哪个朝代？答：宋代
问：楼钥的名句有哪些？答：楼钥名句大全
楼钥赵待制挽词书法欣赏
赵待制挽词书法作品
参考注释
宾客
(1)
(2) 客人的总称
宾客盈门
公子于是乃置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》
(3) 门客
太子及宾客知其事得,皆白衣冠以送之。——《战国策·燕策》
因宾客至蔺相如门谢罪。——《史记·廉颇蔺相如列传》
率更
(1).即率更令。《汉书·百官公卿表上》：“詹事， 秦 官……属官有太子率更。” 颜师古 注：“掌知漏刻，故曰率更。” 汉武帝 《柏梁诗》：“外家公主不可治，椒房率更领其材。”
(2).指 唐 书法家 欧阳询 。 询 曾任率更令，故称。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“ 赵公 无忌 嘲 欧阳率更 。” 明 董其昌 《画禅室随笔·评书法》：“即 米颠 书自 率更 得之，有冰寒于水之奇。”
(3).指 欧阳询 的法书。 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·唐九成宫醴泉铭》：“椎搨日多，佳本日少。故字多残闕，又经俗工洗凿，满纸模糊， 率更 面貌十不存一矣。”
双旌
(1). 唐 代节度领刺史者出行时的仪仗。《新唐书·百官志四下》：“节度使掌总军旅，顓诛杀。初授，具帑抹兵仗诣兵部辞见，观察使亦如之。辞日，赐双旌双节。”
(2).泛指高官之仪仗。 唐 李商隐 《为怀州李中丞谢上表》：“赐以竹符之重，遂使 霍氏 固辞之第，早建双旌。” 徐炯 注：“双旌唯节度领刺史者有之，诸州不与焉。今则通用为太守之故事矣。” 元 刘忠之 《太常引·送郭复斋》词：“何处望双旌，泛千里孤舟月明。” 明 王世懋 《送李太史元甫册封蜀藩》诗：“玉检金泥出大庭，双旌万里去冥冥。”
(3).借指高官。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“倘或无知猖獗，突犯双旌，虽手握兵符，徵调不及，一时亦无如之何。”参见“ 双节 ”。
良吏
贤能的官吏。 汉 晁错 《上书言募民徙塞下》：“虽有材力，不得良吏，犹亡功也。”《陈书·周确传》：“﹝ 确 ﹞为政平允，称为良吏。” 清 钱谦益 《兵科给事中明时举授徵仕郎》：“爬剔疾苦，扶养小弱，可谓良吏矣！”
书生
(1) 读书人
白面书生
(2) 指抄写的人
世谛
(1).佛教语。“二谛”之一。谓有关世间种种事相的真理。《大智度论》卷三八：“佛法中有二諦，一者世諦，二者第一义諦。为世諦故，説有众生；为第一义諦故，説众生无所有。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异·释保志》：“世諦故有，第一义諦则无也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·德慧伽蓝》：“尔曹世諦之浄行，我又胜义諦之浄行；浄行既同，何为见拒？” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二二六：“空观假观第一观，佛言世諦不可乱。”
(2).指世俗之见。 唐 王维 《与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至因有是作》诗：“共仰头陀行，能忘世諦情。”
浮云
(1)
(2) 飘浮在天空中的云彩
浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》
(3) 比喻飘忽不定,未有定处
浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》
生缘
(1).佛教语。尘世的缘分。 唐 顾况 《送少微上人还鹿门》诗：“ 少微 不向 吴中 隐，为箇生缘在 鹿门 。” 宋 苏辙 《示诸子》诗：“老去惟堪一味闲，坐会诸子了生缘。”
(2).佛教语。受生转世的因缘。《法苑珠林》卷一一六：“三説得住四十九日，生缘未具，死已更受，亦不限时节。”
晓梦
拂晓时的梦。多短而迷离，故常以喻人生短促，世事纷杂。 唐 李商隐 《咏史》：“三百年间同晓梦， 钟山 何处有龙盘？” 宋 苏轼 《武昌西山》诗：“ 江 边晓梦忽惊断，铜环玉锁鸣春雷。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 中国 的社会生活，好像朦胧晓梦，模糊得很。”
吁嗟
(1).叹词。表示忧伤或有所感。《楚辞·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，谁知吾之廉贞。”《文选·谢朓＜和王著作八公山诗＞》：“平生仰令图，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韩诗章句》：“吁嗟，嘆辞也。” 陈毅 《感事书怀》诗：“吁嗟我与汝，沧海之一粟。”
(2).叹词。表示赞美。 明 黄溥 《闲中今古录》：“至今儿孙主沙漠，吁嗟 赵 氏何其隆！” 清 黄遵宪 《纪事》诗：“吁嗟 华盛顿 ，及今百年矣。”
(3).哀叹；叹息。《孔子家语·执辔》：“民恶其残虐，莫不吁嗟。” 汉 王符 《潜夫论·救边》：“一人吁嗟，王道为亏。” 唐 寒山 《诗》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯。”《剪灯新话·秋香亭记》：“女吁嗟抑塞，不能致辞。”《红楼梦》第三五回：“那鸚哥便长叹一声，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韵。”
东向
亦作“ 东乡 ”。亦作“ 东向 ”。1.面向东。古代以东为上方、尊位。《逸周书·王会》：“善芳者，头若雄鸡，佩之令人不昧，皆东嚮。” 孔晁 注：“此东向列次也。”《史记·绛侯周勃世家》：“ 勃 不好文学，每召诸生説士，东乡坐而责之：‘趣为我语。’” 宋 司马光 《祔庙议》：“若 太祖 已正东嚮之位，则并三昭三穆为七世矣。”
(2).谓向东方进发。《史记·韩信卢绾列传》：“士卒皆 山 东人，跂而望归，及其锋东乡，可以争天下。” 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“齐锋东向，气高志远，似若无敌。”
见“ 东嚮 ”。
何日
哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”
施行
执行,实施
愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》