赠陈养廉居士原文
身后相多清议同，大归何者是家风。轻财笑馈三千客，重道争祠六一公。
门未生苔车迹满，馆无废帚榻尘空。
有人能继碑中美，不与石相为始终。
诗词问答
问：赠陈养廉居士的作者是谁？答：曾丰
问：赠陈养廉居士写于哪个朝代？答：宋代
问：曾丰的名句有哪些？答：曾丰名句大全
曾丰赠陈养廉居士书法欣赏
赠陈养廉居士书法作品
参考注释
后相
指继任的相国。《史记·曹相国世家》：“ 参 去，属其后相曰：‘以 齐 狱市为寄，慎勿扰也。’后相曰：‘治无大於此者乎？’”
清议
公正的议论
其犯乡论清议、赃污淫盗,一皆荡涤。——《南史·宋武帝纪》
大归
(1).谓妇人被夫家遗弃，永归母家。《左传·文公十八年》：“夫人 姜氏 归於 齐 ，大归也。”《诗·邶风·燕燕序》“ 卫 庄姜 送归妾也” 汉 郑玄 笺：“ 庄姜 无子， 陈 女 戴嬀 生子名 完 ， 庄姜 以为己子。 庄公 薨， 完 立，而 州吁 杀之， 戴嬀 於是大归。” 孔颖达 疏：“言大归者，不反之辞。故 文 十八年夫人 姜氏 归於 齐 。《左传》曰：‘大归也。’以归寧者有时而反，此即归不復来，故谓之大归也。”
(2).谓最终的归宿；必然的趋向。 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“夫始终者万物之大归，生死者生命之区域。”
(3).指死。 唐 顾况 《祭李员外文》：“先生大归，赴哭无由。”
(4).大要，大旨。《汉书·王莽传中》：“其文尔雅依托，皆为作説，大归言 莽 当代 汉 有天下云。”《宋书·袁粲传》：“然九流百氏之言，雕龙谈天之艺，皆泛识其大归，而不以成名。”
何者
(1).为什么。用于设问。《公羊传·桓公二年》：“然则为取可以为其有乎？曰：否。何者？若 楚王 之妻媦，无时焉可也。” 何休 注：“何者，将设事类之辞。”《史记·儒林列传》：“ 黄生 曰：‘冠虽敝，必加於首；履虽新，必关於足。何者？上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》：“ 班固 谓‘其来慕义，则接之以礼让。’何者？礼让以交君子，非所以接禽兽夷狄也。”
(2).哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》：“夫万民之飢与远蛮之不讨，何者为大？” 唐 顾况 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者为泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》词：“战和何者是良筹？扶危但看天意。”
(3).哪一个。用于陈述。 明 刘基 《郁离子·公孙无人》：“人之於事也，能辨识其何者为主，何者为客，而不失其权度，则亦庶几乎寡悔矣夫。”
家风
一个家庭或家族的传统风尚;门风
习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》
轻财
(1) 轻视钱财
轻财重义
(2) 指不很值钱的财物
轻财不匮
三千客
形容门客众多。 战国 齐 孟尝君 、 魏 信陵君 、 赵 平原君 、 楚 春申君 四公子皆喜养士，门下号称有食客三千人。见《史记》四公子本传。 唐 胡曾 《函谷关》诗：“朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回。” 前蜀 韦庄 《江南送李明府入关》诗：“我为 孟 馆三千客，君继 寧王 五代孙。” 前蜀 贯休 《献钱尚父》诗：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。” 唐 杜牧 《春申君》诗：“三千宾客总珠履，欲使何人杀 李园 。”
六一
(1).见“ 六一泥 ”。
(2). 宋 欧阳修 晚年的自号。详“ 六一居士 ”。
(3).指六一泉。 宋 苏轼 《喜刘景文至》诗：“新堤旧井各无恙， 参寥 六一 岂念吾？” 清 孙枝蔚 《新岁寄怀王季鸿游浙中》诗：“泉水他时照鬢鬚， 参寥 六一 肯忘吾。”
(4).六一国际儿童节的简称。详“ 六一儿童节 ”。
车迹
见“ 车跡 ”。
亦作“车蹟”。车轮的痕迹。 汉 刘向 《列女传·楚接舆妻》：“门外车跡何其深也。”《世说新语·栖逸》“ 阮步兵 啸，闻数百步” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》：“ 阮籍 常率意独驾，不由径路，车跡所穷，輒慟哭而反。”《晋书·阮籍传》作“车迹”。
有人
(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》：“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传，其餘即敍其行事，以为《忠义传》，用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》：“ 房 故为官族，称世有人。”
(2).谓有靠山。如：朝中有人好做官。
(3).泛指有某人。《孟子·尽心下》：“有人曰：‘我善为陈，我善为战，大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“樱桃小口娇声颤，不防花下，有人肠断。” 巴金 《春》一：“有人从梅林那面走过来，发出了这样的叫声。”
不与
不赞成
仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》
相为
(1).互相利用。《韩非子·有度》：“释公行，行私术，比周以相为也。”
(2).相互代替。 清 戴震 《孟子字义疏证·理》：“心能使耳目鼻口，不能代耳目鼻口之能；彼其能者各自具也，故不能相为。”
(3).相助；相护。 晋 干宝 《搜神记》卷五：“向闻与尊夫人辞诀，言辞哀苦，然则卿国士也，如何令死！吾当相为。”《南史·沉约传》：“帝以为 约 昏家相为，怒 约 曰：‘卿言如此，是忠臣邪！’”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“俗语道：官官相为。” 清 邵懿辰 《易安人墓表》：“回思京居空约时，夫妇寂寞相慰，与安人舍身相为之情，岁月遥遥，恐久渐迁忘，益愴顾遗迹以悲。”
始终
自始至终
会议始终在友好的气氛中进行
可是整整过了四百年,始终没有人来解救我。——《渔夫的故事》