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古诗 和子远官牌夹口韵是日闻官军破虔贼
朝代 宋代
作者 王之道
释义

原文

滞留嗟是役,艰险笑吾生。
此去和风顺,朝来虔贼平。
湖山争喜气,雁鹜送欢声。
千里前塘路,应知客念轻。

诗词问答

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书法欣赏

王之道和子远官牌夹口韵是日闻官军破虔贼书法作品欣赏
和子远官牌夹口韵是日闻官军破虔贼书法作品

参考注释

滞留

停留不动

艰险

困难险阻

不避艰险

吾生

(1).谓己之生命。《庄子·养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“善万物之得时,感吾生之行休。” 清 陈维崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》词:“半醉睨吴钩,吾生行且休。”

(2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。 晋 陆机 《赠潘岳》诗:“僉曰吾生,明德惟允。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗:“牵率詶嘉藻,长揖愧吾生。”

和风

(1) 风速为每小时13至18里的风

(2) 温和的风

和风拂面

朝来

早晨。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》:“ 西山 朝来,致有爽气。” 元 顾德辉 《青玉案》词:“晴日朝来升屋角,树头幽鸟,对调新语,语罢双飞却。”

湖山

(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗:“湖山四面争气色,旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗:“湖山翠欲结蒙笼,汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》:“虽欲遗章綬之荣,从湖山之乐,余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗:“湖山靡靡今犹在,江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一:“ 林逋 、 苏軾 俱名世,指点湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》:“倚湖山梦绕,对垂杨风裊。”

喜气

高兴的神色或气氛

满脸喜气洋洋

雁鹜

亦作“鴈鶩”。鹅和鸭。《战国策·燕策二》:“赖得先王鴈鶩之餘食,不宜臞。臞者,忧公子之且为质於 齐 也。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“分鴈鶩之稻粱,霑玉斝之餘沥。” 明 何景明 《画鹤赋》:“忆烟水而葺巢,甘鴈鶩以为伍。”

欢声

欢心地发出呼声

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

知客

(1).佛寺中专管接待宾客的僧人。又称典客、典宾。 唐 怀海 《敕修百丈清规·两序章》:“知客,执典宾客。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·庐山僧鬼》:“僧 闻修 ,姓 陈氏 ,行脚至 庐山 ……乃入路侧一小刹求宿,知客曰,略无闲房,唯僧堂颇洁。”《水浒传》第六回:“僧门中职事人员,各有头项;且如小僧做个知客,只理会管待往来客官僧众。”《官场现形记》第三八回:“寺里有方丈,是专门只管清修……顶阔的是知客,专管应酬客人以及同各衙门来往。”

(2).旧时办理婚丧喜庆等事专管接待宾客的人。又称知宾。《二十年目睹之怪现状》第四三回:“不一会, 继之 请的几位知客,都衣冠到了。” 李劼人 《天魔舞》第二二章:“就由那位表叔担任了赞礼和知客。”参见“ 知宾 ”。

(3).旧时宫中女官名。《新五代史·晋出帝皇后冯氏传》:“后既立,专内宠,封拜宫官尚宫、知客等皆为郡夫人。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四:“王怒,命内知客鞫其事。”

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更新时间:2024/9/5 7:01:10