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古诗 行住坐卧三十二颂
朝代 宋代
作者 释印肃
释义

行住坐卧三十二颂原文

历劫尘沙积窦岩,十方诸佛共同参。
多宝闻经亲涌现,故非柏梓与松杉。

诗词问答

问:行住坐卧三十二颂的作者是谁?答:释印肃
问:行住坐卧三十二颂写于哪个朝代?答:宋代
问:释印肃的名句有哪些?答:释印肃名句大全

释印肃行住坐卧三十二颂书法欣赏

释印肃行住坐卧三十二颂书法作品欣赏
行住坐卧三十二颂书法作品

参考注释

历劫

佛教语。谓宇宙在时间上一成一毁叫“劫”。经历宇宙的成毁为“歷劫”。后统谓经历各种灾难。 南朝 梁 沉约 《为文惠太子礼佛愿疏》:“歷劫多幸,夙世善缘。” 金 刘迎 《连日雪恶用聚星堂雪诗韵》:“后生旷世安敢望,故事歷劫徒能説。”《红楼梦》第一二○回:“岂知 宝玉 是下凡歷劫的,竟哄了老太太十九年。” 清 谭嗣同 《<仁学>自序》:“歷劫之下,度尽诸苦厄。” 金一 《文学上之美术观》:“歷劫而久者,金石之所以贵。”

尘沙

(1).尘埃与沙土。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“疾风千里兮吹尘沙。” 元 虞集 《城东观杏花》诗:“緑水满沟生杜若,暖云将雨少尘沙。” 李季 《玉门儿女出征记》诗十七:“寒流随风漫大地,午夜里风怒号飞卷尘沙。”

(2).喻污浊,战乱。 清 顾炎武 《吴兴行赠归高士祚明》诗:“遥望 天寿山 ,犹在浮云间。长叹未及往,尘沙没中原。” 蔡有守 《送陈树人居若明之日本》诗:“乡邦回首尘沙恶,一往夷嵎欲几年。”

(3).犹尘世。 宋 梅尧臣 《和永叔景灵致斋见怀》:“不嗟门外尘沙苦,只觉壶中岁月长。” 宋 王安石 《蒙城清燕堂》诗:“飘然一往何时得,俯仰尘沙欲作翁。”

十方

指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位

共同

属于大家的,公有的

五一劳动节是全世界劳动人民共同的节日

涌现

(1) 在同一时期大量出现

(2) 突然出现

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更新时间:2025/3/14 12:16:04