书僧房原文
陆续流泉自成句，来拥红炉听山雨。道人更有深深处，语曲如珠蚁几度。
几砚无尘寒欲雾，雕盘篆破孤萤吐。
味如嚼蜡那禁咀，茶甘未回君莫去。
诗词问答
问：书僧房的作者是谁？答：洪迈
问：书僧房写于哪个朝代？答：宋代
问：洪迈的名句有哪些？答：洪迈名句大全
洪迈书僧房书法欣赏
书僧房书法作品
参考注释
陆续
表示有先有后,时断时续
散会后,大家陆续回去了
方陆续退出。——《广东军务记》
流泉
(1).流动的泉水。《诗·大雅·公刘》：“相其阴阳，观其流泉。” 宋 周密 《齐东野语·潘庭坚王实之》：“ 庭坚 被酒豪甚，竟脱巾髽髻，裸立流泉之衝，且高唱《濯缨》之章。” 碧野 《雪路云程》：“这石潭是由群山上的雪水流泉汇成的。”
(2).古代钱币名。泛指钱币。《隋书·刑法志》：“公平难遇其人，流泉易启其齿。”
成句
(1).整个句子。 宋 陆游 《何君墓表》：“不以字害其成句，不以句累其全篇。”
(2).前人的现成文句。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“填塞之病有三：多引古事，迭用人名，直书成句。”《二十年目睹之怪现状》第五十回：“就是掉文，也不过古人的成句，恰好凑到我这句説话上来，不觉冲口而出的，借来用用罢了。”
红炉
(1).烧得很旺的火炉。 唐 杜甫 《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》：“照室红炉促曙光，縈窗素月垂文练。” 唐 鲍君徽 《惜花吟》：“鶯歌蝶舞韶光长，红炉煑茗松花香。”些指茶炉。 唐 吕岩 《七言》诗之三六：“红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。”此指道教炼丹炉。 明 李贽 《观音问》：“若我则又贪生怕死之尤者，虽死后犹怕焚化，故特地为塔屋於 龙湖 之上，敢以未死之身自入於红炉乎？”此指焚尸炉。
(2).今亦指打铁炉。
道人
(1)
(2) 旧时对道士的尊称
(3) 称道教徒为道人
(4) 和尚的旧称
深处
(1)
(2) 很深的地方
白云深处有人家
海洋深处的宝藏
(3) 内部
心灵深处
几砚
亦作“ 几研 ”。几案和砚台。 宋 苏轼 《雨中过舒教授》诗：“窗扉静无尘，几砚寒生雾。” 宋 陆游 《砚湖》诗：“帖成龙蛇走，诗出雷雨壮。从今几砚旁，一扫蟾蜍样。” 元 虞集 《题张希孟凝云石》诗：“几研袭清润，文章互絪緼。”
无尘
不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句：“无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗：“师爱无尘地，江心岛上居。”
雕盘
刻绘花纹的盘子；精美的盘子。 南朝 梁 萧统 《七契》：“瑶俎既已丽奇，雕盘復为美玩。” 唐 羊士谔 《州民有献杏者瑰丽溢目因感花未几聊以成咏》：“却忆落花飘綺席，忽惊如实满雕盘。” 元 柳贯 《送张明德使君赴南恩州》诗：“时取榔浆斟玉液，饶将桂蠹荐雕盘。”
味如嚼蜡
见“ 味同嚼蜡 ”。