古诗 | 戴迪功挽词 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 楼钥 |
释义 | 戴迪功挽词原文好学数仍奇,躬行家遂肥。时将诗自乐,晚悟世俱非。 教子惟黄卷,高门看绿衣。 阿连悲未泯,无泪为君挥。 诗词问答问:戴迪功挽词的作者是谁?答:楼钥 楼钥戴迪功挽词书法欣赏
参考注释好学(1) 专心追求学问的 只有最好学的学者才感兴趣的细节 (2) 爱好科学或爱好学习的 行家(1) 对某种事务非常内行或精通的人 (2) 俗称介绍买卖货品的商行 晚悟谓觉悟太迟;后来醒悟。 宋 苏轼 《雨中过舒教授》诗:“飞鳶悔前失,黄犬悲晚悟。” 章炳麟 《与孙思昉论时事书》二:“ 张学良 始则失地,今幸固守 锦州 ,亡羊补牢,可称晚悟。” 教子在洗礼时某人为教父,而教父保证将其教养成为基督徒 黄卷(1).书籍。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》:“杂碎故事,盖是穷巷诸生,章句之士,吟咏而向枯简,匍匐以守黄卷者所宜识。” 杨明照 校笺:“古人写书用纸,以黄蘗汁染之防蠹,故称书为黄卷。” 唐 刘肃 《大唐新语·举贤》:“黄卷之中,圣贤备在。” 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》:“黄卷看来消白日,朱絃动处引清风。” (2).指记录官吏功过,考核能否称职的专门文书。 唐 杜甫 《遣闷奉呈严公二十韵》:“黄卷真如律,青袍也自公。” 仇兆鳌 注引《唐会要》:“ 天宝 四载十一月,勅御史依旧置黄卷,书闕失,每岁委知杂御史长官比类能否,送中书门下,改转日褒贬。” 宋 王谠 《唐语林·补遗四》:“食毕,则主簿持黄卷揖曰:‘请举事。’于是臺院长白杂端曰:‘举事。’则举曰:‘某姓侍御史有某过,请準条。’主簿书之。” (3).诏敕。 宋 陆游 《乞致仕札子》二:“万签黄卷,悵已负于初心;十具乌犍,冀获安于故里。” (4).指道书或佛经。因佛道两家写书用黄纸。 唐 皎然 《兵后早春登故鄣南楼望昆山寺白鹤观亦清道人并沉道士》诗:“耳目何所娱,白云与黄卷。” 高门门户高大、宽敞。旧指地位高,有钱有势的人家(高门不一定出高才) 阿连指 南朝 宋 诗人 谢灵运 从弟 谢惠连 。《宋书·谢灵运传》:“ 惠连 幼有奇才,不为父 方明 所知……﹝ 灵运 ﹞谓 方明 曰:‘ 阿连 才悟如此,而尊作常儿遇之。’” 宋 王安石 《寄四侄旊》诗之一:“‘春草已生’无好句, 阿连 空復梦中来。”按,“春草”指 谢灵运 名句“池塘生春草”。后因以为兄弟的代称。 唐 白居易 《将归渭村先寄舍弟》诗:“为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。” 宋 梅尧臣 《寄公异弟》诗:“无由梦阿连,诗句何能好。” 郁达夫 《寄曼兄》诗:“记取当时灯下语,阿连有力争訶纷。” |
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