古诗 | 宣州杂诗二十首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 梅尧臣 |
释义 | 宣州杂诗二十首原文伍员奔吴日,苍皇及水滨。弯弓射楚使,解剑与渔人。 抉目观亡国,鞭尸失旧臣。 犹为夜涛怒,来往百川频。 诗词问答问:宣州杂诗二十首的作者是谁?答:梅尧臣 梅尧臣宣州杂诗二十首书法欣赏
参考注释苍皇匆忙而慌张。 唐 杜甫 《破船》诗:“苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。” 宋 梅尧臣 《宣州杂诗》之四:“ 伍员 奔 吴 日,苍皇及水滨。” 鲁迅 《南腔北调集·为了忘却的记念》:“大家都苍皇失措的愁一路。” 水滨靠近水的场所;岸边 弓射弓术,射技。《魏书·高闾传》:“下置官属,分为三军,二万人专习弓射,二万人专习戈盾,二万人专习骑矟。” 明 唐顺之 《都督沉紫江生墓碑记》:“ 广 俗尚弩而公独精弓射,能挽强命中。” 解剑(1).《史记·吴太伯世家》:“ 季札 之初使,北过 徐 君。 徐 君好 季札 剑,口弗敢言。 季札 心知之,为使上国,未献。还至 徐 , 徐 君已死,於是乃解其宝剑,繫之 徐 君冢树而去。”后以“解剑”为不违心诺之典。 南朝 宋 谢灵运 《庐陵王墓下作》诗:“解剑竟何及,抚坟徒自伤。” 清 魏耕 《历历白榆行》:“解剑空心许,抚躬徒自吁。” (2).指卸官。 南朝 齐 谢朓 《始之宣城郡》诗:“解剑北宫朝,息驾南川涘。” 渔人渔民 目观(1).从外表看。《国语·楚语上》:“﹝ 章华 之臺﹞若於目观则美,缩於财用则匱,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?” 韦昭 注:“於目则美,於德则不美。” (2).犹目睹。 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》:“假令有者,皆信僮僕为之,未尝目观起一墢土,耘一株苗。” 亡国(1).亡失国家。《礼记·檀弓下》:“ 晋献公 之丧, 秦穆公 使人弔公子 重耳 ,且曰:‘寡人闻之,亡国恒於斯,得国恒於斯。’” 孔颖达 疏:“言寡人闻前古以来,失亡其国,恒於此丧祸交代之时;得其国家,亦恒在於此交代之时。”《后汉书·李固传》:“昔 秦皇 亡於 沙丘 , 胡亥 、 赵高 隐而不发,卒害 扶苏 ,以至亡国。” 宋 苏轼 《私试策问》之一:“ 吕氏 既已灭矣,而 吴 楚 之忧,几至於亡国。” (2).灭亡了的国家。《孙子·火攻》:“亡国不可以復存,死者不可以復生。”《史记·太史公自序》:“存亡国,继絶世。” (3).将亡之国。 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》:“譬若秋蓬被霜,遭风则零落,虽有十 子产 如之何?故 扁鹊 不能肉白骨, 微 箕 不能存亡国也。” 鞭尸见“ 鞭尸 ”。 亦作“ 鞭尸 ”。《史记·伍子胥列传》:“及 吴 兵入 郢 , 伍子胥 求 昭王 。既不得,乃掘 楚平王 墓,出其尸,鞭之三百,然后已。”后遂以“鞕尸”谓对有深仇大恨的人泄愤的典实。 唐 元稹 《楚歌》之三:“岂料奔 吴 士,鞭尸 郢 市门。” 清 顾炎武 《子胥鞭平王之尸辨》:“而《季布传》亦言:‘此 伍子胥 所以鞭 平王 之墓也,’盖止于鞭墓,而传者甚之以为鞭尸,使后代之人,蔑弃人伦,讐对枯骨。”参见“ 鞭墓 ”。 旧臣老臣。《汉书·刘向传》:“上以我先帝旧臣,每进见常加优礼。”《陈书·王冲传》:“初, 高祖 以 冲 前代旧臣,特申长幼之敬。” 宋 曾巩 《太祖皇帝总叙》:“前世旧臣,备将相、处腹心爪牙之任者,一旦回心,奉令北乡,如素委质。” 来往(1) 来和去 街上来往的人很多 (2) 通行 翻修路面,禁止车辆来往 (3) 联系、交往或接触——用于人 他仅与那些百万富翁们来往 (4) 左右;上下 总不过二尺来往水 百川江河湖泽的总称。《诗·小雅·十月之交》:“百川沸腾,山冢崒崩。” 晋 成公绥 《大河赋》:“览百川之弘壮兮,莫尚美於 黄河 。” 唐 李白 《公无渡河》诗:“ 大禹 理百川,儿啼不窥家。” 宋 龚鼎臣 《东原录》:“四瀆尊於百川,谓其发源而东,不假他水,直注於海也。” 清 冯桂芬 《致李伯相书》:“河名 大清 ,百川朝宗,美瑞也。” |
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