西江月 四宝原文

诗词问答

问：西江月 四宝的作者是谁？答：王哲
问：西江月 四宝写于哪个朝代？答：元代
问：西江月 四宝是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲名句大全

王哲西江月 四宝书法欣赏

参考注释

笔砚

亦作“ 笔研 ”。1.笔和砚。泛指文具。《三国志·魏志·后妃传》“ 文昭甄皇后 ” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“年九岁，喜书，视字輒识，数用诸兄笔砚。”《世说新语·方正》“ 夏侯玄 ” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》：“ 正始 中，护军 曹爽 诛，徵为太常，内知不免，不交人事，不畜笔研。” 宋 孟元老 《东京梦华录·育子》：“至来岁生日，谓之‘周晬’，罗列盘琖於地，盛菓木、饮食、官誥、笔研、筭秤等，经卷鍼綫，应用之物。观其所先拈者，以为徵兆。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王太仓上书事》：“时举朝失色，无敢与笔砚者。”

(2).指文墨书写之事。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“犹以书工，崎嶇碑碣之间，辛苦笔砚之役。” 唐 李复言 《续玄怪录·李岳州》：“苦心笔砚二十餘年，偕计而试者，亦仅十年，心破魂断，以望斯举，今復无名，岂不终无成乎？” 宋 刘攽 《遣闷》诗之一：“若能全疗诗书癖，用底聊均笔砚劳。”

纸墨

(1).纸和墨。书写用具。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“岁时但贡纸墨而已。”《宣和书谱·陶弘景》：“无纸墨则至於以荻画灰。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“余入奠，见纸墨丛残，家僮殯殮，为之泣下。”

(2).借指文字。 晋 陶潜 《饮酒》诗序：“既醉之后，輒题数句自娱，纸墨遂多。” 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第一书》：“臣不敢尽具之纸墨。” 田北湖 《论文章源流》：“穷极口舌之形容，不逮纸墨之委曲。”

结绳

在文字产生以前古人用绳子结扣来记事,相传大事打大结,小事打小结。现在某些没有文字的民族还有用结绳来记事的

制度

(1) 要求成员共同遵守的规章或准则

管理货币制度

(2) 一定历史条件下的政治、经济、文化等方面的体系

以他们为首的腐朽制度的象征

(3) 式样;规格

制度宏敞

规模

事业、工程、运动、机构等所包含的范围

故宫建筑群规模宏大

寻常

普通,一般

不寻常的来客

岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》

寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

写染

(1).书写。 宋 彭汝砺 《途中早起寄兄弟》诗：“新诗如有得，写染寄归翰。”

(2).指书法、绘画、文章等。 元 关汉卿 《裴度还带》第二折：“好写染也，我试看咱。” 元 武汉臣 《玉壶春》楔子：“好写染也。小官将此万言长策亲到圣人跟前举荐你为官，决不负所託。”

(3).兼指书画。《初刻拍案惊奇》卷二七：“娶妻 王氏 ，少年美貌，读书识字，写染皆通。”

成书

(1).完整的书。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“ 子容 又图其形制，著为成书，上之，詔藏於祕阁。”

(2).成为一部书。 鲁迅 《＜南腔北调集＞题记》：“便名之曰《南腔北调集》，准备和还未成书的将来的《五讲三嘘集》配对。”

偏称

最适宜；最合适。 唐 刘禹锡 《抛球乐词》之一：“最宜红烛下，偏称落花前。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“不惟道生得箇庞儿美……偏称缕金衣。” 明 高明 《琵琶记·中秋望月》：“偏称，身在瑶臺，笑斟玉斝，人生几见此佳景。”

文房

(1) 书房。借指笔、墨、纸、砚

文房四宝

文房清玩

(2) 官府掌管文书的地方

注疏

古籍的“注”和“疏”的合称

《十三经注疏》

摇头

头左右摇动

不管

(1)

不顾,不被相反的力量阻塞或阻止;无视不利的结果

不管身体好坏,他都工作到深夜

(2)

连词。表示在任何条件或情况下结果都不会改变,后面常有副词“都”“总”“也”等跟他呼应

只看到他的一些缺点,认为这些缺点在他身上是不可饶恕的,而不管这些缺点在别人身上的情况如何

记录

(1) 记录下来的材料

采访记录

(2) 在一定时期和范围内记载下来的最好成绩

保持纪录

(3) 记录的人

选她当记录

灵光

(1) 神异之光

那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。——《西游记》

(2) 指画在神像头部的光辉

(3) 〈方〉∶顶用;好

他的羽毛球打得真灵光

这药不灵光

一点

(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画

(2) 表示甚少或不定的数量

做一点事

(3) 一方面,一部分

抓住一点,不及其余

(4) 一小时

下午一点

开舒

萌发伸展。 宋 叶适 《李氏中洲记》：“春阳开舒，似有敷荣。揫敛气应，不厌摧落。四时之序，略备而已。”

真如

佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》：“同真如而无尽，与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》：“霞幢被，宝座趺，灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回：“屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》：“事物生灭变化，都不离真如。故真如即万法（事物），万法即真如。真如与万法，无碍融通。”

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