题廉州孟太守祠堂原文
昔时孟太守，忠信行海隅。不贼蚌蛤胎，水底多还珠。
诗词问答
问：题廉州孟太守祠堂的作者是谁？答：陶弼
问：题廉州孟太守祠堂写于哪个朝代？答：宋代
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陶弼题廉州孟太守祠堂书法欣赏
题廉州孟太守祠堂书法作品
参考注释
昔时
往日
太守
汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守
太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》
太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》
太守与客来饮。
太守宴也。
忠信
忠诚信实。《易·乾》：“君子进德脩业，忠信所以进德也。”《史记·秦始皇本纪》：“此四君者，皆明知而忠信，宽厚而爱人，尊贤重士，约从离衡。” 宋 欧阳修 《朋党论》：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他是以宽厚出名的，讲究忠信。”
海隅
临海的一定区域
蚌蛤
亦作“蜯蛤”。蚌与蛤。长者通曰蚌，圆者通曰蛤。诗文中常混用以称蚌。《韩非子·五蠧》：“民食果蓏蜯蛤。”《吕氏春秋·精通》：“月望则蚌蛤实，羣阴盈；月晦则蚌蛤虚，羣阴亏。” 汉 班固 《答宾戏》：“宾又不闻 和氏 之璧韞於 荆 石， 隋侯 之珠藏於蚌蛤乎？” 唐 韩愈 《送郑尚书赴南海》诗：“风静鶢鶋去，官廉蚌蛤迴。” 艾芜 《印度洋风土画》：“走，去吃蚌蛤呵， 槟榔屿 的蚌蛤真好。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·介二·蚌》。
还珠
《后汉书·循吏传·孟尝》：“先时宰守并多贪秽，诡人採求，不知纪极，珠遂渐徙於 交阯郡 界。於是行旅不至，人物无资，贫者饿死於道。 尝 到官，革易前敝，求民病利。曾未踰岁，去珠復还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。”后以“还珠”形容为官清廉，政绩卓著。《魏书·良吏传序》：“其於移风革俗之美，浮虎还珠之政，九州百郡，无所闻焉。” 唐 钱起 《送李四擢第归觐省》诗：“子孝觉亲荣，独揽还珠美。” 宋 王十朋 《会稽风俗赋》：“循吏则有还珠 孟尝 ，致雁 虞国 。” 清 姚祖同 《过岭》诗之三：“佩犊思醲化，还珠有治源。”