古诗 | 和南丰先生西游之作 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈师道 |
释义 | 和南丰先生西游之作原文孤云秀壁共崔嵬,倚壁看云足懒回。睡眼剩潮寒绿洗,醉头强为好峰抬。 山僧煮茗留宽坐,寺板题名卜再来。 有愧野人能自在,尘樊束缚久低徊。 诗词问答问:和南丰先生西游之作的作者是谁?答:陈师道 陈师道和南丰先生西游之作书法欣赏
参考注释孤云(1).单独飘浮的云片。 唐 李白 《独坐敬亭山》诗:“众鸟高飞尽,孤云独去闲。” 唐 杜牧 《将赴吴兴登乐游原》诗:“清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗之二:“勌客登临无限思,孤云落日是 长安 。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·相逢》:“思亲回首望孤云,回首望孤云。” (2).比喻贫寒或客居的人。《文选·陶潜<咏贫士>》:“万族各有託,孤云独无依。” 李善 注:“孤云,喻贫士也。” 宋 范仲淹 《送徐登山人》诗:“今日江南行,孤云无繫程。” 秀壁陡峻的崖壁。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下:“ 荆州 清溪秀壁,诸山山洞往往有乳窟。” 宋 曾巩 《拟岘台记》:“山之苍颜秀壁巔崖拔出,挟光景而薄星辰。” 崔嵬(1) 有石头的土山 慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。——《 * 》 (2) 高大;高耸 带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》 仙峰巅险峻岭崔嵬。——《封神演义》 睡眼初醒时犹带睡意的眼睛。 鲁迅 《呐喊·明天》:“他抬头看时,正是 蓝皮阿五 ,睡眼朦胧的跟着他走。” 杨啸 《大字报》:“ 王老明 被人们笑醒了,揉着惺忪的睡眼,老婆子在一旁狠狠地瞪了他几眼。” 山僧(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗:“野老时相访,山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗:“山僧独在山中老,唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗:“山僧四五人,屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七:“百觅 理安寺 ,始与山僧晤。” (2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》:“众人既尽在此,山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“师曰:‘山僧过矣!夫人言明日作排,非今日矣。’” 宽坐(1).留坐的敬辞。《西游记》第 * 回:“ 十八翁 笑道:‘一向闻知圣僧有道,等待多时,今幸一遇。如果不吝珠玉,宽坐叙怀,足见禪机真派。’” 清 李渔 《怜香伴·盟谑》:“大娘小姐宽坐细谈,贫尼去拜籤,少刻有暇,自来奉陪。” 夏衍 《秋瑾传》第一幕:“请宽坐,我少陪了。” (2).指一般的坐。《二十年目睹之怪现状》第七十回:“大家宽坐了一会,便要到新房里看新人。” 板题木板匾额。《北史·江式传》:“篆体尤工, 洛京 宫殿诸门板题,皆 式 书也。” 再来(1).再一次来。《史记·淮阴侯列传》:“时者难得而易失也。时乎时,不再来。” 明 无名氏 《鸣凤记·灯前修本》:“此去好凭三寸舌,再来不值半文钱。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》:“一切都是一年前见她时的光景,而她的窗下不放着糖匣,我是成了再来的 丁令威 了。” (2).谓连续的动作或事。如:再来一盘棋。再来一碗汤。 野人(1) 田野之民,农人 试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词 (2) 质朴的人,无爵位的平民 (3) 粗野的人 (4) 流浪汉 (5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人 自在(1) 自由;无拘束 自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》 无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》 (2) 安闲自得,身心舒畅 他心中好不自在 (3) 心离烦恼的系缚,通达无碍 尘樊把尘世比作樊笼,因称尘樊。 宋 范成大 《鬼门关》:“天作陇头石闕,人言要隔尘樊。百年会须作鬼,无事先穿鬼关。” 束缚捆绑,指约束限制 先生救我时,束缚我足,闭我囊中。——明· 马中锡《中山狼传》 低徊(1).徘徊,流连。《汉书·司马相如传》:“低徊 阴山 翔以紆曲兮,吾乃今日覩 西王母 。” 唐 韩愈 《驽骥》诗:“騏驥不敢言,低徊但垂头。” 清 李渔 《闲情偶寄·居室》:“良朋至止,无不耳目一新,低徊留之而不能去者。” 秦牧 《社稷坛抒情》:“平时则有三三两两的游人在那里低徊。” (2).回味;留恋地回顾。 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》:“此种眼前琐事,随手写来,不使一典,不著一词,而情味悠然,低徊不尽,较之运古鍊句者更进矣。”《花月痕》第五一回:“ 荷生 低徊往事,追忆旧游,恍惚如烟,迷离似梦。” 邓家彦 《有忆》诗:“低徊往事心如醉,棖触新愁貌亦癯。” (3).形容萦绕回荡。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·封台》:“什不闲有旦有丑而无生,所唱歌词别有腔调,低徊婉转,冶荡不堪。” 郑振铎 《蝉与纺织娘》:“他们的歌声,是如秋风之扫落叶,怨妇之奏琵琶,孤峭而幽奇,清远而凄迷,低徊而愁肠百结。”参见“ 低回 ”。 |
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