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古诗 次韵和致仕陈相公除夜
朝代 宋代
作者 晏殊
释义

次韵和致仕陈相公除夜原文

從来岁除咏,托讽情非一。
公在维师年,久谐归政逸。
辛盘具芳郁,柏酒澄嘉栗。
犹厌贺车烦,晨门效圭荜。

诗词问答

问:次韵和致仕陈相公除夜的作者是谁?答:晏殊
问:次韵和致仕陈相公除夜写于哪个朝代?答:宋代
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晏殊次韵和致仕陈相公除夜书法欣赏

晏殊次韵和致仕陈相公除夜书法作品欣赏
次韵和致仕陈相公除夜书法作品

参考注释

来岁

来年。《周礼·春官·肆师》:“社之日,涖卜来岁之稼。” 郑玄 注:“社祭土为取财焉,卜者问后岁稼所宜。” 晋 陶潜 《酬刘柴桑》诗:“今我不为乐,知有来岁不?” 清 俞樾 《茶香室丛钞·印卖状元赋》:“梦神授以《来岁状元赋》。”

托讽

谓托物以寄讽谕之意。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三:“ 延年 《五君》忽自秀於它作,如‘沉醉似埋照,寓辞类托讽’。”按,《文选·颜延之<五君咏>》作“託讽”。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三:“若 权文公 所论‘池塘’、‘园柳’二语,托讽深重,为 广州 之祸张本。”

归政

(1).交还政权。《汉书·宣帝纪》:“大将军 光 稽首归政,上谦让委任焉。”《宋书·徐羡之传》:“ 元嘉 二年, 羡之 与左光禄大夫 傅亮 上表归政。”

(2).指将政权移交他人。《清史稿·礼志三》:“ 乾隆 六年,亲祭 传心殿 ,六十年归政,再行之。”

辛盘

旧俗农历正月初一,用葱韭等五种味道辛辣的菜蔬置盘中供食,取迎新之意。 宋 吴文英 《解语花·立春风雨中饯处静》词:“还鬭辛盘葱翠。念青丝牵恨,曾试纤指。” 明 李沂 《丙寅元日》诗:“頽簷缺壁还风雪,浊酒辛盘自岁时。” 清 惠士奇 《除夕写怀》诗:“辛盘与椒酒,一一亲排当。”参见“ 五辛盘 ”。

柏酒

即柏叶酒。古代习俗,谓春节饮之,可以辟邪。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“正月一日……长幼悉正衣冠,以次拜贺,进椒、柏酒,饮桃汤。” 唐 杜审言 《守岁侍宴应制》诗:“弹弦奏节梅风入,对局探鉤柏酒传。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·元旦》:“昧爽闔家团拜,献椒盘,斟柏酒,飫蒸糕,呷粉羹。”参见“ 柏叶酒 ”。

嘉栗

(1).形容酒佳美清醇。一说指嘉美的饮器。《左传·桓公六年》:“奉酒醴以告曰:‘嘉栗旨酒。’” 杨伯峻 注:“嘉栗旨酒,犹言既好又清而美之酒……( 章炳麟 谓)嘉栗,嘉量也。言酒而及饮器之嘉,则酒之如量可知。説详《春秋左传读》。亦可通。” 晋 潘岳 《藉田赋》:“黍稷馨香,旨酒嘉栗。”《宋史·乐志七》:“嘉栗旨酒,有瀰斯盈。”

(2).指美酒。 唐 元稹 《告畬三阳神文》:“轩然神功,坐受嘉栗。”

晨门

掌管城门开闭的人。《论语·宪问》:“ 子路 宿於 石门 。晨门曰:‘奚自?’ 子路 曰:‘自 孔 氏。’” 何晏 集解:“晨门者,閽人也。” 邢昺 疏:“晨门,掌晨昏开闭门者,谓閽人也。”《后汉书·张晧王龚传论》:“然则立德者以幽陋好遗,显登者以贵涂易引。故晨门有抱关之夫,柱下无朱文之軫也。” 北魏 郦道元 《水经注·淯水》:“ 侯嬴 贱役晨门,卑下之位,古人所不耻,何痛之有?”

圭荜

见“ 圭篳 ”。

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更新时间:2024/9/5 10:56:48