习闲原文
习闲成懒懒成痴，六用都藏缩似龟。雪已许多犹不饮，梅今如此尚无诗。
闲看猫暖眠毡褥，静听犹寒叫竹篱。
寂寞无人同此意，时时惟有睡魔知。
诗词问答
问：习闲的作者是谁？答：范成大
问：习闲写于哪个朝代？答：宋代
问：范成大的名句有哪些？答：范成大名句大全
范成大习闲书法欣赏
习闲书法作品
参考注释
习闲
犹闲汉。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·闲人》：“又有专为棚头，又谓之习闲，凡擎鹰、驾鷂、调鵓鸽、养鵪鶉、斗鸡、 * 、落生之类。”按， 宋 吴自牧 《梦粱录·闲人》：“又有专为棚头，斗黄头，养百虫蚁、促织儿。又谓之‘閒汉’，凡擎鹰、架鷂、调鵓鸽、斗鵪鶉、斗鸡、赌扑、落生之类。”是“习闲”即“閒汉”。
懒懒
懒洋洋。《红楼梦》第二六回：“ 宝玉 打发 贾芸 去后，意思懒懒的，歪在牀上，似有朦朧之态。” 茅盾 《子夜》十四：“ 吴荪甫 懒懒地回到书房里。” 李劼人 《天魔舞》第八章：“还有一条老哈叭狗，蜷睡在右耳房门外踏脚垫上，看见人来，只懒懒的把眼睛睁一睁。”
嬾嬾：没精打彩。 宋 马永卿 《元城语录·围棋》：“先生一日问僕能围棋否，僕对以亦尝为之，终不高，故虽与人对，亦復嬾嬾尔。” 瞿秋白 《马尔华》：“﹝海鸥﹞并排着坐在沙上，张开着嘴，垂着翅膀，或是嬾嬾的浮在波浪上，不叫喊，也不像平常那么野兽似的活跃。”
六用
佛教语。指六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)之功能。 宋 苏轼 《明日南禅和诗不到重赋数珠篇以督之》之一：“自从一生二，巧歷莫能衍。不如袖手坐，六用都怀卷。” 宋 范成大 《习闲》诗：“习閒成懒懒成痴，六用都藏缩似龟。” 清 姚鼐 《答朱石君中丞次韵》：“衰年薝卜甫闻香，那得全将六用藏。”
许多
很多数量的人或物
他那个班四十五个人,许多是女生
他的藏书那时全被抄走,现在找到了许多
如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
毡褥
毡制的褥垫。《宋书·百官志上》：“尚书郎入直……给帷帐、毡褥、通中枕。” 唐 白居易 《和＜春深＞》之十八：“青衣传毡褥，锦绣一条斜。”
静听
仔细地听。 晋 刘伶 《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹 泰山 之形。” 唐 刘长卿 《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静听松风寒。”《儿女英雄传》第二二回：“他索性不则一声，妆睡在那里静听。” 茹志鹃 《黎明的故事》二：“妈妈……有时停了笔，侧耳静听一下。”
竹篱
用竹编的篱笆。《南史·王俭传》：“ 宋 世，宫门外六门城设竹篱。” 南唐 李中 《寄刘钧秀才》诗：“野鸟穿莎径，江云过竹篱。” 洪深 《香稻米》第二幕：“ 黄二官 家的门外稻场，四面有疏疏的竹篱围着。”
寂寞
(1) 冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) 静寂无声
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
时时
常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”
惟有
只有
我们都很高兴,惟有他沉着脸
睡魔
喻指人受强烈睡意的侵袭
建茶三十斤,不审味如何?奉赠 包居士,僧房战睡魔。—— 宋· 苏轼《赠包安静先生》