古诗 | 念奴娇(梅) |
朝代 | 宋代 |
作者 | 赵长卿 |
释义 | 念奴娇(梅)原文小春时候,见早梅吐玉,裁琼妆白。点点枝头光照眼,恼损柔肠情客。暗里芳心,出群标致,经岁成疏隔。如今风韵,何人依旧冰雪。 诗词问答问:念奴娇(梅)的作者是谁?答:赵长卿 赵长卿念奴娇(梅)书法欣赏
参考注释小春指农历十月 时候(1) (2) 某事发生的时间 在船顺着岩石开过去的时候,我们离岩石还不到二十米 (3) 事情、过程或情况经过的时间 写这篇文章用了多少时候 (4) 季节;节候 时候何萧索 (5) 天气,气候 其时正是仲冬天气,时候正冷 (6) 时辰 才去不到两个时候。——《儒林外史》 点点(1) 表面上的小记号;一个一个的微小的斑点 穿孔纸上透过点点的光斑 (2) 细微的迹象或轻微的痕迹 灰色中带点点蓝色 枝头树梢;树枝上。 唐 元稹 《元和五年予官不了罚俸西归》诗:“渐到柳枝头,川光始明媚。” 宋 翁森 《四时读书乐》诗:“好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章。” 戴望舒 《残叶之歌·男子》:“你看,湿了雨珠的残叶,摇摇地停在枝头。” 照眼光亮耀眼;晃眼;强光刺眼 什么东西这么照眼? 恼损犹恼杀,恼坏。 宋 周邦彦 《芳草渡·别恨》词:“似痴似醉,暗恼损、凭栏情绪。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天》词:“桃李漫山过眼空,也宜恼损 杜陵翁 。” 柔肠温柔的心肠,多指女子 * 的情意 柔肠百折 柔肠寸断 情客丁香的别名。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上:“丁香为情客。” 暗里(1) 暗中 (2) 在心里 芳心指女子的心境 出群犹言出众。《尹文子·大道上》:“今世之人,行欲独贤,事欲独能,辩欲出羣,勇欲絶众。” 唐 杜甫 《海棕行》:“自是众木乱纷纷,海棕焉知身出羣。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·鎞订》:“只为我才貌出羣,声名播远,京中多少王孙公子,骚人墨客,户外之履常满,笥中之句频投。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二:“某家有小儿,甫六龄,清秀在骨,器宇不凡,性亦矫矫出羣。” 标致外表、风度等接近完美或理想境界,唤起美感上的极大享受的 标致的面孔 疏隔亦作“疎隔”。亦作“踈隔”。疏远隔绝;分离。《晋书·范宁传》:“ 王国寳 , 宁 之甥也,以諂媚事 会稽王 道子 ,惧为 宁 所不容,乃相驱扇,因被疏隔。” 唐 沉千运 《感怀弟妹》诗:“骨肉能几人,年大自踈隔。”踈隔,一本作“疎隔”。 宋 柳永 《浪淘沙》词:“恰到如今,天长漏永,无端自家疏隔。”《明史·郑履淳传》:“万众惶惶,皆谓羣小侮常,明良疎隔。” 鲁迅 《坟·我们现在怎样做父亲》:“或者又怕,解放以后,父子间要疏隔了。” 如今在这些日子里;现在,当今 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》 如今咱们山村也有了自己的大学生 风韵(1) 风度;韵致 风韵秀彻。——《晋书·桓石秀传》 (2) ——多指女子 天然一段风韵,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。——《红楼梦》 依旧依然像从前一样 书房的陈设依旧未变 冰雪比喻清纯 冷艳形容花耐寒而艳丽。也指耐寒而艳丽的花或人物冷傲而美艳 冷艳女郎 潇洒(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒) 画法潇洒 (2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的 衣着潇洒文雅 天然(1) 自然赋予的;生来就有的;自然生成的;自然形成的 天然气 天然港湾 天然放射性 (2) 理所当然,自然而然 瑞丰觉得假若 冠先生出头和 东阳竞争,他天然的应当帮助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》 游蜂飞来飞去的蜜蜂。 唐 韩愈 《戏题牡丹》诗:“双燕无机还拂掠,游蜂多思正经营。” 宋 梅尧臣 《刑部厅海棠见赠依韵答永叔》之二:“不为游蜂挠,即为狂蝶过。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·捧心》:“怕看窗外游蜂,簷前飞絮,想时候清明初过。” 指飞舞游动的蜜蜂。 唐 沉佺期 《芳树》诗:“啼鸟弄花疏,游蜂饮香遍。” 宋 苏轼 《和孔密州五绝·堂后白牡丹》:“何似后堂冰玉洁,游蜂非意不相干。” 明 陈献章 《赛兰花开》诗之二:“曲栏砌下少人窥,戏蝶游蜂忽满枝。” 清 魏源 《寻梅》诗之三:“月下非梨影,游蜂且息机。” 夜半见“半夜” 今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》 黄昏(1) 日落以后至天还没有完全黑的这段时间 奄奄黄昏后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 渐黄昏清角吹寒。——宋· 姜夔《扬州慢》 (2) 见“傍晚” 担带(1).原谅。 明 《杀狗记·吴忠看主》:“出於我无奈,非不用心,非不掛怀,望东人凡百事可怜担带。” 明 朱有燉 《继母大贤》:“兄弟小哩,且担带他些。” (2).承担。 明 汤显祖 《紫钗记·冻卖珠钗》:“俺传消递息须担带,把从头诉与那人来。” (3).指对疾病的承受。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五:“ 张君瑞 病懨懨担带不去,説不得凄凉,覰不得悽楚。” (4).提挈,关照。 元 柯丹邱 《荆钗记·议亲》:“要成就小儿姻亲,全赖高贤担带。” (5).牵带,关系。 元 无名氏 《隔江斗智》第一折:“多亏你决胜成功将相才,与妾身有何担带?敢劳动这酬劳。” 多少(1) 指量度或数量大小 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》 你有多少钱 (2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格) 按多少钱一里收费 (3) 稍微 天气多少有些变化 (4) 疑问代词 (5) 问数量 正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》 (6) 表示不定的数量 最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道 清风明月(1) 形容清闲无事 不妄交接,门无杂宾。有时独醉,曰:“入吾室者,但有清风;对吾饮者,惟当明月。”——《南史·谢晦传》 金马玉堂三学士,清风明月两闲人——宋· 欧阳修《会老堂致语》 (2) 也作“明月清风” 宋玉战国 时 楚 人,辞赋家。或称是 屈原 弟子,曾为 楚顷襄王 大夫。其流传作品,以《九辩》最为可信。《九辩》首句为“悲哉秋之为气也”,故后人常以 宋玉 为悲秋悯志的代表人物。又传说其人才高貌美,遂亦为美男子的代称。 唐 张鷟 《游仙窟》:“华容婀娜,天上无儔;玉体逶迤,人间少匹。辉辉面子,荏苒畏弹穿;细细腰支,参差疑勒断。 韩娥 宋玉 ,见则愁生; 絳树 青琴 ,对之羞死。” 宋 周邦彦 《红罗袄·秋悲》词:“ 楚 客忆江蘺,算 宋玉 未必为秋悲。” 明 陈所闻 《闺思》曲之一:“销魂鶯燕偏拖逗,不知 宋玉 何缘独怨秋?”《初刻拍案惊奇》卷二:“若非 宋玉 墙边过,定是 潘安 车上来。” 东君传说中的太阳神 晋巫祠五帝、东君、云中、司命之属。——《史记·封禅书》 还许也许,还可能。《儿女英雄传》第三二回:“那戏儿一出是怎么件事,或者还许有些知道的,曲子就一窍儿不通了。” 洪深 《赵阎王》第一幕:“这屋子里的银子,就您大哥知道,别人翻箱倒笼的费事,还许找寻不着。” 老舍 《老张的哲学》第二八:“ 老张 要是幸而有忏悔的机会, 孙八 还许阻止他。” 有情(1) 指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情 天若有情天亦老 (2) 有意思、有趣 曲外有情 取次亦作“ 取此 ”。1.随便,任意。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“此儿当兴卿门宗,四海将受其赐,不但卿家,不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二适江左》诗:“经过自爱惜,取次莫论兵。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折:“兀的不取次弃舍,等閒抛掉。” 汪文溥 《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗:“有时西笑入 长安 ,七贵三公取次看。” (2).草草,仓促。《敦煌变文集·叶净能诗》:“何不揭毡看验之?取此行麁疎法令。” 宋 陆游 《秋暑夜兴》诗:“呼童持烛开藤纸,一首清诗取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·送别》曲:“肠断处,取次作别离。” (3).次序。 北齐 斛律羡 《北齐乐歌》:“日日饮酒醉,国计无取次。” (4).谓次第,一个挨一个地;挨次。 元 揭傒斯 《山市晴岚》诗:“近树参差出,行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》诗:“妙舞娑盘歇,华鐘取次催。” (5).尴尬,进退两难。 攀折拉断,折取 请勿攀折花木 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。