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古诗 金鳗井
朝代 宋代
作者 卫泾
释义

金鳗井原文

鳗井由来岁月深,泓澄一镜绝尘侵。
要观变化神功妙,会见翻为旱岁霖。

诗词问答

问:金鳗井的作者是谁?答:卫泾
问:金鳗井写于哪个朝代?答:宋代
问:卫泾的名句有哪些?答:卫泾名句大全

卫泾金鳗井书法欣赏

卫泾金鳗井书法作品欣赏
金鳗井书法作品

参考注释

鳗井

(1).古井名。在 浙江省 绍兴市 龟山 。 唐 徐浩 《宝林寺作》诗:“孤岫龟形在,深泉 鰻井 开。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》:“ 越州 应天寺 有 鰻井 ,在一大磐石上,其高数丈,井纔方数寸,乃一石窍也,其深不可知。 唐 徐浩 诗云‘深泉 鰻井 开’,即此也。其来亦远矣。”

(2).古井名。在 江苏省 镇江市 。《明一统志·镇江府》:“ 鰻井 ,在 甘露寺 内,昔有僧 妙机 者栖禪於此,乏水,浚井於山,得鰻鱼二,因名。”

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

岁月

年月日子;时间

岁月如流

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》

泓澄

见“ 泓澄 ”。

亦作“ 泓澂 ”。1.水深而清。 晋 左思 《吴都赋》:“泓澄奫潫,澒溶沅瀁。” 南朝 梁简文帝 《玩汉水》诗:“杂色 崑崙 水,泓澄 龙首渠 。” 宋 林逋 《和运使陈学士游灵隐寺寓怀》:“泓澄冷泉色,写我清旷心。” 元 刘壎 《隐居通议·地理》:“ 江西 龙兴 市心,有一方池临街,緑水泓澂,名曰 洗马池 。”

(2).指清澈的水。 宋 王禹偁 《与方演寺丞觅盆池》诗:“涵星冰月无池沼,请致泓澄数斛盆。”

一镜

(1).比喻言行可以借鉴得失的贤士。 唐 吴兢 《贞观政要·任贤》:“ 太宗 后尝谓侍臣曰:‘夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今 魏徵 殂逝,遂亡一镜矣!’” 唐 崔道融 《悲李拾遗》诗之一:“行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沉。”

(2).指象一面明镜的平水。 唐 刘长卿 《旧井》诗:“旧井依旧城,寒水深洞彻,下看百餘尺,一镜光不灭。” 唐 钱起 《赋得馀冰》诗:“晓日餘冰上,春池一镜明。” 明 陈荩卿 《讌赏·徐王孙惺予邀泛莫愁湖看莲》曲:“拿舟深入水云乡,荡破湖心一镜光。”

(3).喻有如明镜的月亮。 唐 杜甫 《江边星月》诗之一:“映物连珠断,缘空一镜升。” 明 梁辰鱼 《伤逝·咏时序悼亡》曲:“长空一镜辉万里,全无一点纤翳。”

绝尘

超绝尘路,即与人世隔绝

许由务光非绝尘也。—— 清· 黄宗羲《原君》

变化

事物产生新的状况

初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏

一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》

则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》

神功

(1).神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。《晋书·赫连勃勃载记》:“鸿绩侔于天地,神功迈于造化。”《文选·任昉<到大司马记室笺>》:“神功无纪,作物何称。” 吕延济 注:“谓 高祖 神妙之功无能记述。” 宋 叶适 《谢除华文阁待举西京嵩山崇福宫表》:“窃仰鸿施,有如神功。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》:“圣德神功,巍巍煌煌,固非前代帝王所可及。”《清史稿·礼志八》:“惟 世祖皇帝 神功圣德,纂述成书,光华万世。”

(2).神灵的功力。《南史·谢惠连传》:“﹝ 灵运 ﹞忽梦见 惠连 ,即得‘池塘生春草’,大以为工。常云:‘此语有神功,非吾语也。’” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“ 仲氏 司徒自 清源 闻而感,铸而资,虽从人力,悉类神功。” 宋 刘过 《沁园春·寿》词:“紫府真人,黑头元宰,收敛神功寂似无。”《水浒传》第一○五回:“ 宋江 以下众人,十分欢喜,称谢 公孙胜 神功道德。”

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更新时间:2024/7/20 22:11:18