| 古诗 | 次乡守赵计院鹿鸣韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘克庄 |
| 释义 | 次乡守赵计院鹿鸣韵原文幸际龙飞策士年，灵岩仙水执鞭先。夺标文妙三场称，劝驾诗高万口传。 昔忝词臣曾草诏，今为乡老预兴贤。 春风到耳鳌头选，尚可扶衰候马前。 诗词问答问：次乡守赵计院鹿鸣韵的作者是谁？答：刘克庄 参考注释龙飞旧时比喻升官提职 吾兄既凤翔,王子亦龙飞。——傅咸《赠何劭王济》 策士善于运用计谋的人;谋士 灵岩(1).指仙山。 晋 庾阐 《孙登隐居》诗：“灵巖霞蔚，石室鳞构，青松标空，兰泉吐牖。” (2).山名。指 山西省 大同市 云冈 ，又名 武周山 ， 北魏 建石窟于此。 (3).山名。在 江苏省 吴县 木渎镇 西北。一名 砚石山 。 春秋 末 吴王 夫差 建离宫于此，今 灵岩寺 即其地。 明 沉德符 《野获编·外郡·灵岩山》：“ 灵巖山 有 夫差 馆娃宫 、 响屧廊 、 浣花池 、 采香径 等胜，固 吴中 丽瞩也。” 清 张怡 《入山闻莺》诗：“不识 灵巖 路，行行转欲迷。” (4).山名。在 浙江 乐清 雁荡山 ，为 雁荡 第一峰。 明 张煌言 《吴子佩远游雁荡归备述名胜因为诗记略》：“ 灵巖 割元气，阴洞碍朝曦。巖中何所有，万象迸葳蕤。” (5).山名。在 江苏 六合 东。峰峦回抱，有 玛瑙涧 ，出五色石卵，世称灵岩石。参阅《嘉庆一统志·江宁府》。 (6).山名。在 山东 长清 东南。四面方正，又名 方山 。 执鞭(1) 手拿鞭子 (2) 举鞭为人驾车,表示景仰追随 假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。——《史记·管晏列传赞》 执鞭随镫 (3) 指从事教学或教练工作 夺标(1) 夺取锦标,获得头奖,特指夺取冠军 向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。——卢肇《观竞渡》 (2) 承包人或买主所投的标被招标者选中 三场科举时 * 试须经三次，叫初场、二场、三场。亦总称三场。《宋史·选举志二》：“﹝ 建炎 ﹞二年，定诗赋、经义取士，第一场诗赋各一首，习经义者本经义三道，《语》、《孟》义各一道；第二场并论一道；第三场并策三道。”《明史·选举志二》：“初设科举时，初场试经义二道，四书义一道；二场论一道；三场策一道。”《西游记》第九回：“不拘军民人等，但有读书儒流，文义明畅，三场精通者，前赴 长安 应试。” 劝驾劝人任职或做某事 口传(1) 把见闻、意见、信仰和习俗通过口说授下去的过程 (2) 通过口述来传授 词臣旧指文学侍从之臣，如翰林之类。 唐 刘禹锡 《江令宅》诗：“ 南朝 词臣 北朝 客，归来唯见 秦淮 碧。” 明 徐光启 《疏辩》：“以翰林而兼 河南道 ，从来无此官衔；以词臣而出典兵，从来无此职掌。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·从帮忙到扯淡》：“所谓国家的柱石，也常是柔媚的词臣，我们在 南朝 的几个末代时，可以找出这实例。” 草诏(1).拟写诏书。 唐 李肇 《翰林志》：“学士於禁中草詔，虽宸翰所挥，亦资检讨，谓之视草。” 唐 李商隐 《赠庾十二朱版》诗：“君王晓坐金鑾殿，只待 相如 草詔来。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 仁宗 初立，今上为皇子，令中书召学士草詔。” (2).指拟定的诏书。 清 侯方域 《于谦论》：“使 谦 率羣臣，羣臣必从，何也？ 谦 之任遇深，而羣臣所恃也。乃不闻其有此举。而草詔一传， 谦 亦唯唯署名。” 乡老(1).《周礼》官名。地官之属。掌六乡教化，每二乡由三公一人兼任。在朝谓之“三公”，在乡谓之“乡老”。《周礼·地官·序官》：“乡老，二乡则公一人。” 郑玄 注：“老，敬称也。王置六乡，则公有三人也。三公者，内与王论道，中参六官之事，外与六乡之教，其要为民，是以属之乡焉。”一说，乡老为致仕之尊官，或乡党重望，故尊之曰公，非朝廷公卿。既无职掌，其人亦不必备。参阅 清 李惇 《群经识小·乡老乡大夫》。 (2).指乡里年高德劭的人。 唐 卢纶 《送菊潭王明府》诗：“唯应理农后，乡老贺君闲。”《清平山堂话本·羊角哀死战荆轲》：“设祭於享堂，哭泣甚哀，乡老、从人无不下泪。” 清 马建忠 《上李相伯言出洋工课书》：“罪名定於乡老，酷吏无所舞其文。” 兴贤(1).推举有贤德的人。参见“ 兴能 ”。 (2).发扬贤德。《晋书·戴逵传》：“且儒家尚誉者，本以兴贤也。” 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 到耳逆耳。 汉 扬雄 《太玄·事》：“到耳顺止，逆闻顺行也。” 司马光 集注：“到与倒同……能纳忠补过不失正顺者也。忠言逆耳利於行，良药苦口利於病。” 鳌头指皇宫大殿前石阶上刻的鳌的头,考上状元的人可以踏上。后来用“独占鳌头”比喻占首位或取得第一名 尚可合格的,能通过检查的 候马指担任侦察巡逻任务的骑兵。 唐 虞世南 《从军行》之二：“沙磴离旌断，晴川候马归。” |
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