古诗 | 赋墨鹭 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈著 |
释义 | 赋墨鹭原文山林以为家兮,出而与风烟之为缥缈。水之湄素所狎兮,专一嗜而谋饱。 纷纷下而上兮,若不能以终日。 矫静洁以待时兮,固有独立于寒梢之表者也。 诗词问答问:赋墨鹭的作者是谁?答:陈著 陈著赋墨鹭书法欣赏
参考注释山林有山和树木的地方 山林地区 以为认为 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》 以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》 孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》 自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》 以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》 风烟风尘、烟雾;云气 城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》 缥缈隐隐约约,若有若无 专一以单一、专注、统一为特征 心思专一 纷纷(1) 多而杂乱 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》 (2) 一个接一个地,接二连三地 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 而上(1).以上。表示品位、位置、次序或数目等在某一点之上。《易·繫辞上》:“是故形而上者谓之道,形而下者谓之器。” 唐 韩愈 《原道》:“由 周公 而上,上而为君,故其事行;由 周公 而下,下而为臣,故其説长。” (2).以上。表示时间在前的,犹以前。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕二》:“ 三代 而上之为帝者视其德, 三代 而下之为帝者视其才。” 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 终日从早到晚 终日忙忙碌碌 终日而思。——《荀子·劝学》 静洁亦作“静絜”。1.清明。《史记·五帝本纪》:“ 舜 曰:‘嗟! 伯夷 ,以汝为秩宗,夙夜维敬,直哉惟静絜。’” 张守节 正义:“静,清也。絜,明也。”按,《书·舜典》作“夙夜惟寅,直哉惟清。” 孔 传:“言早夜敬思其职,典礼施政,教使正直而清明。” (2).干净清洁。《淮南子·本经训》:“静洁足以享上帝,礼鬼神,以示民知俭节。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》:“牲肥酒香,罇爵静洁。” 待时谓等待时机。《孟子·公孙丑上》:“虽有智慧,不如乘势;虽有鎡基,不如待时。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》:“驍勇百万,畜力待时,役不再举,今日之谓也。” 明 刘基 《顺斋箴为夏仲珍作》:“天地顺动,百度弗渝,待时而行,处顺以守。” 秦似 《比大和比小》:“所以这些枪,就静静躺在货架上,只好待时而沽。” 固有从一开始就有的 从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》 独立(1) 单独的站立 独立寒秋。——毛 * 《沁园春·长沙》 (2) 不依靠他人 独立生活 (3) 一个国家或一个政权不受别的国家或政权的控制而自主地存在 少年独立(不依靠他人)国独立(自主)。——清· 梁启超《饮冰室全集·文集》 (4) 军队在编制上不隶属于上一级单位,直接隶属于更高一级单位 独立营(不隶属于团而直接隶属于师的营) (5) 孤立无依 茕茕独立 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。