五方帝原文
太宇清明，宣以方色。沛哉灵游，昭示幽则。
崇配尊亲，惟兹孝德。
神熙蕃丕，涵育四极。
诗词问答
问：五方帝的作者是谁？答：佚名
问：五方帝写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
佚名五方帝书法欣赏
五方帝书法作品
参考注释
清明
中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品
方色
五行家将东南西北中与青赤白黑黄相配，一方一色，简称“方色”。《礼记·曾子问》：“如诸侯皆在而日食，则从天子救日，各以其方色与其兵。” 郑玄 注：“方色者，东方衣青，南方衣赤，西方衣白，北方衣黑。”《后汉书·舆服志下》：“五岳、四瀆、山川、宗庙、社稷诸沾秩祠，皆袀玄长冠，五郊各如方色云。” 宋 王禹偁 《籍田赋》：“文物声明，合礼经而有度；旌旗衣服，应方色而不愆。”
昭示
明白地表示或宣布
昭示后世
崇配
古时帝王于郊祀大典中以祖先配享。《旧唐书·礼仪志一》：“ 中宗 即位， 神龙 元年九月，享昊天上帝于 东都 之明堂，以 高宗 * 大帝 崇配。”《宋史·礼志二》：“其常祀祈穀、神州、明堂，以 宣祖 崇配；圜丘、北郊、雩祀，以 太祖 崇配。”
尊亲
敬称他人父母
孝德
尊祖爱亲的品德。《周礼·地官·师氏》：“以三德教国子。一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。” 郑玄 注：“孝德，尊祖爱亲，守其所以生者也。” 唐 欧阳詹 《出门赋》：“一仁声之永大，一孝德之兹久。”《旧唐书·崔群传》：“羣臣议上尊号， 皇甫鎛 欲加‘孝德’两字。 羣 曰：‘有睿圣则孝德在其中矣。’”
涵育
涵养化育。《宋书·顾觊之传》：“夫圣人怀虚以涵育，凝明以洞照。” 唐 王维 《送秘书晁监还日本国》诗序：“乾元广运，涵育无垠。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年正月十六日》：“盖我国家列圣相承，德威所暨，罔间内外，煦濡涵育，泽及羣萌。”
四极
(1).四方极远之地。《楚辞·离骚》：“览相观於四极兮，周流乎天余乃下。” 朱熹 集注：“四极，四方极远之地。” 秦 李斯 《峄山刻石》：“皇帝立国，维初在昔，嗣世称王，讨伐乱逆，威动四极，武义直方。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“歷三辰而玉步，照四极而金声。” 金 完颜璹 《自适》诗：“小斋蜗角许，夜卧膝仍屈；能以道眼观，宽大犹四极。”
(2).指四方极远之国。《尔雅·释地》：“东至於 泰远 ，西至於 邠国 ，南至於 濮铅 ，北至於 祝栗 ，谓之四极。” 郭璞 注：“四极，皆四方极远之国。”
(3).四境。《管子·问》：“官府之藏，彊兵保国，城郭之险，外应四极。” 尹知章 注：“四极，谓国之四鄙也。” 汉 晁错 《对贤良文学策》：“四极之内，舟车所至，人迹所及，靡不闻命，以辅其不逮。” 清 徐昂发 《经广武城》诗：“四极失所制，关塞起龙争。”
(4).古代神话传说中四方的擎天柱。《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食顓民，鷙鸟攫老弱。於是 女媧 鍊五色石以补苍天，断鼇足以立四极……苍天补，四极正。” 清 侯方域 《拟思宗改元颁示百官廷臣谢表》：“新炼 媧妃 之石，玉清仍是九层；更筑 共工 之山，坤维安於四极。”
(5).古代天文学名词。指日月周行四方所达的最远点。《周髀算经》卷下：“凡日月运行，四极之道。” 赵爽 注：“运，周也。极，至也，谓外衡也。日月周行四方，至外衡而还，故曰四极也。” 元 揭傒斯 《铜仪》诗：“飞龙缠四极，黄道界中天。”
(6).指四肢。《素问·汤液醪醴论》：“四极急而动中，是气拒於内，而形施於外，治之奈何？” 王冰 注：“四极言四末，则四肢也。” 清 顾炎武 《将远行作》诗：“神明运四极，反以形骸拘。”