病中九首原文
褚公真迹胜顽碑，曾向三茅快睹之。一自偏盲常面壁，甚贪小楷废临池。
粗如太尉书姜字，俚若藁师唱月诗。
老去无词并恶札，感今怀昔不胜悲。
诗词问答
问：病中九首的作者是谁？答：刘克庄
问：病中九首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
刘克庄病中九首书法欣赏
病中九首书法作品
参考注释
真迹
书画家本人的原作
这一幅画是唐伯虎的真迹
三茅
(1).古代供祭祀用的三脊茅草。《晋书·礼志上》：“ 武皇帝 亦初平寇乱，意先仪范。其吉礼也，则三茅不翦，日观停瑄。”详“ 三脊茅 ”。
(2).指传说中修仙得道的 茅君 三兄弟。 唐 许浑 《亡题》诗：“ 商岭 採芝寻四老， 紫阳 收朮访三 茅 。” 宋 柳永 《巫山一段云》词：“相将何处寄良宵？还去访三 茅 。”详“ 三茅君 ”。
(3).山名。亦称 茅山 、 句曲山 。在 江苏省 句容县 东南。相传 茅君 三兄弟得道于此，故名。 唐 刘禹锡 《重送逝西李相公顷新加旌旄》诗：“城下清波含百谷，窗中远岫列 三茅 。”
一自
犹言自从。 唐 杜甫 《復愁》诗之五：“一自风尘起，犹嗟行路难。” 元 关汉卿 《双赴梦》第二折：“一自为臣不曾把君诳；这场勾当，不由我索君王行醖酿箇谎。” 苏曼殊 《吴门依易生韵》之四：“一自美人和泪去，河山终古是天涯。”
偏盲
(1).一部分昏暗。《吕氏春秋·明理》：“其月有薄蚀，有暉珥，有偏盲。”
(2).一目失明。《汉书·杜钦传》：“ 钦 字 子夏 ，少好经书，家富而目偏盲。” 颜师古 注：“偏盲者，患一目也。”
(3).现代医学称颅内病变侵犯视路而引起一眼的半边视野缺损或双眼对称性视野缺损为偏盲。
面壁
佛教用语。面对墙壁默坐静修
面壁而坐。——《五灯会元》
小楷
(1) 手写的小的楷书
(2) 拼音字母的小写印刷体
临池
《晋书·卫恒传》：“ 汉 兴而有草书…… 弘农 张伯英 者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”后因以“临池”指学习书法，或作为书法的代称。 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“有练实先书，临池真尽墨。” 宋 苏轼 《石苍舒醉墨堂》诗：“不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·名臣通画学》：“前代名臣能临池者多矣，鲜有以画名者。” 清 叶名沣 《桥西杂记·黄忠端书孝经卷》：“夫人善临池，代公作行草，几夺真。” 吕叔湘 《汉字和拼音字的比较》：“书法一项，确是一种艺术。但是这是要有写字的天分的人，再加上十年临池的工夫，才会有成就的。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记》三：“日记抄得很工整，字体遒劲，也可作临池之用。”
太尉
官名。 秦 至 西汉 设置，为全国军政首脑，与丞相、御史大夫并称三公。 汉 武帝 时改称大司马。 东汉 时太尉与司徒、司空并称三公。历代亦多曾沿置，但渐变为加官，无实权。至 宋徽宗 时，定为武官官阶的最高一级，但本身并不表示任何职务。一般常用作武官的尊称。 元 以后废。
唱月
对月吟唱。 唐 李贺 《洛姝真珠》诗：“寒鬢斜釵玉燕光，高楼唱月敲悬璫。”
老去
(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗：“归号故松柏，老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗：“老去自怜心尚在，后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗：“老去心还竞，春来花又新。”
(2).引申为老年；晚年。 沉从文 《＜沉从文选集＞题记》：“现在过去了二十多年，我和我的读者，都共同将近老去了。”
(3).死去。 元 房皞 《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗：“老去祗应家在此，不须盘石更垂萝。”
恶札
亦作“ 恶札 ”。拙劣的书法或文笔。亦用为谦词。 宋 米芾 《海岳名言》：“ 柳公权 师 欧 （ 欧阳询 ），不及远甚，而为丑怪恶札之祖。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十二：“恶札固无所恡，若以润笔先赐，即不敢闻命。” 清 包世臣 《与杨季子论文书》：“ 退之 诸文，序为至劣，本供酬酢，情文无自……偶著新奇，旋成恶札。” 鲁迅 《中国小说史略》第十五篇：“﹝ 金圣嘆 ﹞指招安以下为 罗贯中 续成，斥曰‘恶札’。”
感今怀昔
对当前的事物有所感触而怀念过去。《艺文类聚》卷三八引 晋 潘岳 《为诸妇祭庾新妇文》：“髣髴未行，顾瞻弗获，伏膺饮泪，感今怀昔。” 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“抚存悼亡，感今怀昔。”亦作“ 感今惟昔 ”、“ 感今思昔 ”。 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“瞻彼日月，迅过俯仰；感今惟昔，口存心想。” 宋 刘珙 《满江红·遥寿仲固叔谊》词：“叹离多聚少，感今思昔。”
不胜
受不住,承担不了。胜:承受,经得起
刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》
驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》