| 古诗 | 述古 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 白玉蟾 |
| 释义 | 述古原文河水一镜清，中有骊龙舞。波心呈宝图，始脉造化祖。 燧人钻炎凉，炎帝饵甘苦。 身披獝狨衣，口服觳觫乳。 此时至尊者，帝阶三尺士。 嬴政筑阿房，籛铿才伛偻。 诗词问答问：述古的作者是谁？答：白玉蟾 参考注释河水河里的水,含有碳酸盐、硫酸盐及钙等溶解物与海水主要含有氯化物和钠有区别 镜清(1).镜面洁净。 唐 温庭筠 《寄渚宫遗民弘里生》诗：“镜清花并蒂，牀冷簟连心。” 宋 陈造 《惟安堂赋》：“云脱轴以阴合，水反壑而镜清。” (2).比喻清明太平。 唐 裴度 《铸剑戟为农器赋》：“皇帝嗣位之十三载，寰海镜清，方隅砥平。”《旧唐书·令狐楚传》：“今陛下春秋鼎盛，寰海镜清。” 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 骊龙黑龙。《尸子》卷下：“玉渊之中，驪龙蟠焉，頷下有珠。” 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不于 合浦 之渊，不得驪龙之夜光也。” 五代 谭用之 《赠索处士》诗：“玄豹夜寒和雾隐，驪龙春暖抱珠眠。” 郭沫若 《哀时古调》四：“ 河朔 淮西 一宵尽，满地鹅鸭可成兵。虎口，当心，驪龙有逆鳞。” 波心水中央。 唐 白居易 《春题湖上》诗：“松排山面千重翠，月点波心一颗珠。” 宋 鲁应龙 《闲窗括异志》：“一塔屹於波心。” 柯岩 《奇异的书简·美的追求者》：“也许是一片白云偶尔投影在大海的波心。” 宝图(1).《初学记》卷三十引《春秋合诚图》：“ 黄帝 坐 玄扈 洛水 上，与大司马 容光 等临观，凤皇衔图置帝前，帝再拜受图。” 宋均 注：“ 玄扈 ，石室名。”又曰：“ 尧 坐舟中，与太尉 舜 临观，凤皇负图授 尧 。图以赤为柙，长三尺，广八寸，黄玉捡，白玉绳，封两端，其章曰‘天赤帝符璽’五字。”后以“宝图”称象征天命的图箓。 南朝 齐 谢朓 《祀敬亭山春雨》诗：“水府众灵出，石室宝图开。” 唐 褚亮 《雩祀乐章·雍和》诗：“紺筵分彩，宝图吐绚。” (2).指《河图》。《宋史·乐志十三》：“丹凤仪金奏，黄龙负宝图。”参见“ 河图 ”。 (3).皇位；帝业。《周书·武帝纪上》：“朕祗承宝图，宜遵故实。” 唐 柳宗元 《礼部为文武百僚请听政表》之二：“陛下以聪明睿圣，嗣守宝图。” 宋 王禹偁 《贺册皇太后表》：“﹝皇太后﹞克昌圣嗣，纘服宝图。爰旌十乱之功，乃正万邦之母。” (4). 唐 武则天 时伪造的瑞石。 唐 封演 《封氏闻见记·尊号》：“ 则天垂拱 四年，得瑞石于 洛水 ，文曰：‘圣母临人，永昌帝业’，号其石为‘宝图’。于是群臣上尊号，请称‘圣母神皇’。” 造化(1) 福分;好运气 子女都这么孝敬,你可真有造化 (2) 自然界 造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》 信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 与造化抗衡 燧人见“ 燧人氏 ”。 炎凉热和冷,比喻对待地位不同的人或者亲热,或者冷淡的不同态度 世态炎凉 炎帝一说黄河流域姜姓部落首领。号烈山氏、厉山氏。原居西北高原姜水流域(今陕西岐山东),后到达中原地区。曾与黄帝部落在阪泉(今河北涿鹿东南)大战。战败后两部落结成联盟,由黄帝率领在涿鹿(今河北涿鹿南)大战南方九黎族。击败并擒杀其首领蚩尤。炎黄两部的结合成为中原各族的主干,故炎帝亦与黄帝并称为中原各族的共同祖先。一说炎帝即神农氏,制作耒耜,最早发明农业。并尝百草,发现药材,教人治病 甘苦(1) 甜味与苦味。比喻美好的境遇和恶劣的境遇 燕王弔死问孤,与百姓同甘苦。——《史记·燕召公世家》 一根红线贯穿,颗颗红心相连,大家同呼吸,共甘苦。——《为了六十一个阶级弟兄》 (2) 在工作或经历中体会到的滋味,多偏指苦的一面 其中甘苦,唯我自知 没有教过书,就不知道其中的甘苦 颠沛流离的生活,使他饱尝甘苦 口服(1) 口头上表示信服或佩服 口服心不服 (2) 把药吃下去 不得口服 觳觫恐惧得发抖 吾不忍其觳觫若无罪而就死地。——《孟子·梁惠王上》 申大头觳觫惶恐,只是跪在地下磕头。—— 清· 李伯元《文明小史》 此时这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。” 尊者(1).称辈分或地位高的人。《礼记·丧服小记》：“养尊者必易服，养卑者否。” 郑玄 注：“尊谓父兄，卑谓子弟之属。”《公羊传·闵公元年》：“《春秋》为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“今 吴 人子弟稍长便不欲人呼其小名，虽尊者亦以行第呼之矣。” (2).佛教语。梵语“阿梨耶”意译为尊者、圣者。亦泛指具有较高的德行、智慧的僧人。 宋 元照 《四分律行事钞·资持记》：“尊者，谓腊高德重，为人所尊。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“却説西方 双摩訶池 边有几个洞天……凡是洞中各有一个尊者在内，做洞主。” 鲁迅 《集外集·＜痴华鬘＞题记》：“尊者造论，虽以 * 为心，譬故事於树叶，而言必及法，反多拘牵。” 三尺(1) 指剑,剑约长三尺,故以“三尺”为剑的代称 (2) 指法律。古时把法律条文写在三尺长的竹简上,故称法律为“三尺法”,简称“三尺” 臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高启《书博鸡者事》 阿房指 阿房宫 。 汉 班固 《东都赋》：“子徒习 秦 阿房 之造天，而不知 京洛 之有制也。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“鉴 章华 之召灾，悟 阿房 之速祸。” 宋 康与之 《诉衷情令·长安怀古》词：“ 阿房 废址 汉 荒丘，孤兔又羣游。” 康有为 《大同书》甲部第二章：“ 项羽 之烧 阿房 ，赤眉之烧 长安 ， 董卓 之烧 河阳 ，火延三月不止，民为之尽。” 梵语。地狱中鬼卒名。《唐诗纪事》卷六六引 唐 郑愚 《大沩灵祐师铭》：“牛阿房，鬼王通。专觑捕，见西东。”参见“ 阿旁 ”。 籛铿人名，即 彭祖 。姓 籛 名 铿 ，相传古之长寿者， 尧 时封于 彭城 ，故又称 老彭 。《论语·述而》：“窃比於我 老彭 。” 邢昺 疏：“ 老彭 ，即 彭祖 也。 李 云：名 鏗 ， 尧 臣，封於 彭城 ，歷 虞 夏 至 商 ，年七百岁。” 晋 葛洪 《神仙传》：“ 彭祖 者，姓 籛 名 鏗 ，帝 顓頊 之玄孙，至 殷 末世，年七百六十岁。” 清 赵翼 《竹初用导引之术面有少容戏赠》诗：“君是 籛鏗 老孙子，故应多閲几红尘。” 伛偻腰背弯曲 子求行年五十有四,而病伛偻。——《淮南子·精神训》 |
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