原文
鱼龙舞。湘君欲下潇湘浦。
潇湘浦。
兴亡离合，乱波平楚。
独无尊酒酬端午。
移舟来听明山雨。
明山雨。
白头孤客，洞庭怀古。
诗词问答
问：《忆秦娥（五日移舟明山下作）》的作者是谁？答：陈与义
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：陈与义的名句有哪些？答：陈与义名句大全
书法欣赏
忆秦娥（五日移舟明山下作）书法作品
参考注释
龙舞
指舞龙灯。古时用以祈雨，谓用假龙可引真龙来下雨。
湘君
(1). 尧 二女， 舜 妃。《史记·秦始皇本纪》：“上问博士曰：‘ 湘君 何神？’博士对曰：‘闻之， 尧 女 舜 之妻而葬此。’” 汉 刘向 《列女传·有虞二妃》：“ 舜 陟方死於 苍梧 ，号曰 重华 。二妃死於 江 湘 之间，俗谓之 湘君 。”
(2). 湘水 本有水神，谓之 湘君 。《楚辞·九歌·湘君》“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲” 汉 王逸 注：“君谓 湘君 ……所留盖谓此 尧 之二女也。” 洪兴祖 补注：“ 逸 以 湘君 为 湘水 神，而谓留 湘君 於中洲者二女也。”
(3).天帝女。《山海经·中山经》“ 洞庭之山 ……帝之二女居之” 晋 郭璞 注：“天帝之二女而处江为神也……按《九歌》 湘君 、 湘夫人 自是二神， 江 湘 之有夫人，犹 河 洛 之有 虙妃 也。此之为灵与天地并矣，安得谓之 尧 女？”
(4). 湘水 男神。 清 赵翼 《陔馀丛考·湘君湘夫人非尧女》：“ 湘君 、 湘夫人 ，盖 楚 俗所祀 湘山 神夫妻二人…… 屈原 《湘君》篇明言‘望夫君兮未来’，夫君，即指 湘君 也，若女子则不应称夫君也。”近人多主此说。
(5). 舜 正妃 娥皇 。 唐 韩愈 《黄陵庙碑》：“以余考之， 璞 与 王逸 俱失也。 尧 之长女 娥皇 为 舜 正妃，故曰君，其二女 女英 自宜降曰夫人也。”
潇湘
(1).指 湘江 。因 湘江 水清深故名。《山海经·中山经》：“帝之二女居之，是常游于 江 渊， 澧 沅 之风，交 瀟湘 之渊。”《文选·谢朓＜新亭渚别范零陵＞诗》：“ 洞庭 张乐池， 瀟湘 帝子游。” 李善 注引 王逸 曰：“ 娥皇 女英 随 舜 不返，死於 湘水 。” 唐 李白 《远别离》诗：“古有 皇 英 之二女，乃在 洞庭 之南， 瀟湘 之浦。” 王琦 注引《湘中记》：“ 湘川 清照五六丈，下见底石如樗蒲矣，五色鲜明。” 元 耶律楚材 《用薛正之韵》：“ 凤池 分付夔龙去，万顷 瀟湘 属 湛然 。” 明 徐祯卿 《古意》诗：“帝子葬何处， 瀟湘 云正深。”
(2). 湘江 与 潇水 的并称。多借指今 湖南 地区。 唐 杜甫 《去蜀》诗：“五载客 蜀 鄙，一年居 梓州 ；如何关塞阻，转作 瀟湘 游？” 宋 张孝祥 《水调歌头·送刘恭父趋朝》词：“归辅五云丹陛，回首 楚 楼千里，遗爱满 瀟 湘 。” 明 何景明 《雁》诗：“长风度关塞，九月下 瀟 湘 。”
兴亡
兴盛与衰亡
离合
分开和结合;分离和聚会
离合器
悲欢离合
平楚
(1).谓从高处远望，丛林树梢齐平。 南朝 齐 谢朓 《宣城郡内登望》诗：“寒城一以眺，平楚正苍然。” 唐 李商隐 《访隐》诗：“月从平楚转，泉自上方来。” 明 杨慎 《升庵诗话·平林》：“楚，丛木也；登高望远，见木杪如平地，故云平楚。” 鲁迅 《阻郁达夫移家杭州》诗：“平楚日和憎健翮，小山香满蔽高岑。”
(2).犹平野。 宋 文天祥 《汶阳道中》诗：“平楚渺四极，雪风迷远天。” 清 冯桂芬 《劝树桑议》：“西北诸省千百里，弥望平楚，莫不宜桑。”
独无
犹言难道没有。《汉书·王莽传中》：“是时争为符命封侯，其不为者相戏曰：‘独无天帝除书乎？’” 清 赵青藜 《读左管窥·晏婴论》：“况 婴 系本公族，世为列卿，独无社稷责哉？”
尊酒
犹杯酒。 唐 高适 《赠别沉四逸人》诗：“耿耿尊酒前，联雁飞愁音。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“尊酒之间，一谈一笑，甚有前辈风，今不復见矣。” 清 方文 《从吴锦雯读宋玉叔诗喜而有寄》诗：“惆悵掩尊酒，何时共懽讌。”
端午
(1).农历五月初五日。我国传统的民间节日。亦以纪念相传于是日自沉 汩罗江 的古代爱国诗人 屈原 ，有裹粽子及赛龙舟等风俗。《初学记》卷四引 晋 周处 《风土记》：“仲夏端午，烹鶩角黍。” 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·五花丝粽》：“ 屈原 五月五日投 汨罗水 ， 楚 人哀之，至此日，以竹筒子贮米，投水以祭之……今世五月五日作粽，并带栋叶五色丝，皆 汨罗 遗风也。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“五月五日四民并蹋百草……採艾以为人，悬门户上，以禳毒气。” 清 赵翼 《陔馀丛考·端午》：“古时端午亦用五月内第一午日，《后汉书·郎顗传》以五月丙午遣太尉，又《论衡》曰，‘五月丙午日日中之时铸阳燧’，是午节宜用午日或丙日，后世专用五日，亦误。按《周官·壶涿氏》‘午贯象齿’ 郑 注：‘午故书为五’，然则午五本通用……后世以五月五日为午节，盖午五相通之误。”
(2).泛指农历每月初五日。 宋 洪迈 《容斋随笔·八月端午》：“ 唐玄宗 以八月五日生，以其日为千秋节。 张説 《上大衍历序》云：‘谨以 开元 十六年八月端午赤光照室之夜献之。’《唐类表》有 宋璟 《请以八月五日为千秋节表》云：‘月惟仲秋，日在端午。’然则凡月之五日，皆可称端午也。”
白头
(1) 白头发,多指年老
少白头
白头到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白头帖子(不署名的字帖儿)
白头材料
孤客
(1).单身旅居外地的人。 汉 焦赣 《易林·损》：“路多枳棘，步刺我足，不利孤客，为心作毒。” 南朝 宋 谢灵运 《七里濑》诗：“孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。” 唐 刘禹锡 《秋风引》：“何处秋风至，萧萧送雁羣。朝来入庭树，孤客最先闻。” 宋 曾巩 《送江任序》：“其施为先后，不待旁諮久察，而与夺损益之几，已断於胸中矣。岂累夫孤客远寓之忧，而以苟且决事哉？”
(2).指失群的个体。 闻一多 《孤雁》诗：“不幸的失群的孤客，谁教你抛弃了旧侣。”
洞庭
(1).广阔的庭院。《庄子·天运》：“帝张《咸池》之乐於洞庭之野。” 成玄英 疏：“洞庭之野，天池之间，非 太湖 之 洞庭 也。” 三国 魏 曹植 《七启》：“尔乃御文轩，临洞庭。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿教坊词·教坊致语》：“洞庭九奏，始识《咸池》之音；灵岳三呼，共献后天之祝。”
(2).湖名。即 洞庭湖 。《韩非子·初见秦》：“ 秦 与 荆 人战，大破 荆 ，袭 郢 ，取 洞庭 、 五渚 、 江 南。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“ 洞庭 九州间，厥大谁与让？” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪州公诗》：“ 洞庭 春水添新涨，好看双飞返故林。”参见“ 洞庭湖 ”。
(3).湖名。 太湖 的别名。《文选·左思＜吴都赋＞》：“指 包山 而为期，集 洞庭 而淹留。” 刘逵 注引 王逸 曰：“ 太湖 在 秣陵 东，湖中有 包山 ，山中有如石室，俗谓 洞庭 。”参见“ 太湖 ”。
(4).山名。在 江苏省 太湖 中。有东西二山，东山古名 莫厘山 、 胥母山 、 元 明 后与陆地相连成半岛。西山即古 包山 。
怀古
思念往昔;怀念古代的人和事(多用做有关古迹的诗题)
赤壁怀古