出门难原文
罗刹盈庭夜色寒，人家灯火半阑珊。梦回跳出铁门限，世上一重人鬼关。
诗词问答
问：出门难的作者是谁？答：文天祥
问：出门难写于哪个朝代？答：宋代
问：出门难是什么体裁？答：脱京口
问：文天祥的名句有哪些？答：文天祥名句大全
文天祥出门难书法欣赏
出门难书法作品
参考注释
罗刹
佛教中指恶鬼
寺内都有茹荤饮酒的罗刹
盈庭
亦作“ 盈廷 ”。充满朝廷。《诗·小雅·小旻》：“发言盈庭，谁敢执其咎？”《楚辞·大招》：“室家盈庭，爵禄盛只。” 王逸 注：“盈满朝廷。” 王夫之 通释：“盈庭，皆列位于朝廷。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“自两 汉 文明，楷式昭备，蔼蔼多士，发言盈庭。”《旧唐书·武宗纪论》：“属天骄失国， 潞 孽阻兵，不惑盈庭之言，独纳大臣之计。” 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》：“又以比岁 淮 弱 黄 强，重迟空晚，发议盈廷，图改运道。”
夜色
夜晚的景色
夜色苍茫
人家
(1) 代词,指说话人或听话人以外的人
人家能做到的,我们也能做到
(2) 代词,指某个人或某些人
把信给人家送去
(3) 代词,指说话者本人
人家等你半天了
灯火
泛指亮着的灯烛
阑珊
(1).衰减；消沉。 唐 白居易 《咏怀》：“白髪满头归得也，诗情酒兴渐阑珊。” 明 王錂 《春芜记·讯病》：“情思转阑珊，更粉消珠泪，翠锁眉山。” 叶圣陶 《倪焕之》十三：“他像是个始终精进的人，意兴阑珊是同他绝对联不上的。”
(2).暗淡；零落。 唐 曹唐 《小游仙诗》之十一：“南斗阑珊北斗稀， 茅君 夜著紫霞衣。”
(3).残，将尽。 宋 贺铸 《小重山》词：“歌断酒阑珊，画船簫鼓转，緑杨湾。” 明 朱鼎 《玉镜台记·完聚》：“云锁 巫 阳，霜凋 楚 关，堪悲乡梦阑珊。” 清 龚自珍 《浣溪沙》词：“香雾无情作薄寒，银灯吹处气如兰，凭肩人爱夜阑珊。” 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之后》：“此刻太平湖饭店之宴已近阑珊。”
(4).零乱；歪斜。 唐 李贺 《李夫人歌》：“红璧阑珊悬佩璫，歌臺小妓遥相望。” 清 纳兰性德 《一丛花·咏并蒂莲》词：“阑珊玉佩罢霓裳，相对綰红妆。” 清 洪昇 《长生殿·仙忆》：“字阑珊，模糊断续，都染就泪痕斑。” 清 李斗 《杨州画舫录·新城北录下》：“ 周维伯 曲不入调，身段阑珊，惟能説白而已。”
(5).窘困，艰难。 五代 王定保 《唐摭言·韦庄奏请追赠不及第人近代者》：“﹝ 罗鄴 ﹞既而俯就督邮，因兹举事阑珊，无成而卒。” 宋 苏轼 《减字木兰花》词：“官况阑珊，惭愧青松守岁寒。”
梦回
见“ 梦迴 ”。
亦作“ 梦回 ”。从梦中醒来。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·任中宣梦水神持镜》：“梦一道士赤衣乘龙，诣 中宣 ，言：此镜乃水府至寳，出世有期，今当归我矣。 中宣 因问姓氏，但笑而不答，持镜而去。梦迴，亟视篋中，已失所在。” 南唐 李璟 《摊破浣溪沙》词之二：“细雨梦回 鸡塞 远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，依阑干。” 宋 辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。” 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“径曲梦迴人杳，闺深珮冷魂销。” 巴金 《静夜的悲剧》：“有时我午夜梦回，竟然觉得我在滴血或者我的生命跟着水在滴。”
跳出
(1).超越；突出。《汉书·沟洫志》：“ 河 欲居之，当稍自成川，跳出沙土，然后顺天心而图之。” 沙汀 《风浪》：“正像一九五五年冬天，扩社报名的时候那样，仿佛整个农村已经沸腾起来，跳出了生活常轨。”
(2).古代写章表时另起行头，叫“跳出”。《左传·襄公二十五年》“成而不结” 孔颖达 疏引《魏晋仪注》：“写章表，别起行头者，谓之跳出。” 明 杨慎 《丹铅总录·跳出》：“写章表，别起行头者谓之跳出，今曰抬头。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文下·跳出》：“ 褚遂良 《圣教序》：‘我皇福臻。’‘我’字跳出写。 欧阳询 书《醴泉铭》：‘我后固怀撝挹’又‘我后夕惕’亦‘我’字跳出写。盖‘我’者亲戴之词，非臣下自谓也。今人‘我皇、我后’，皆於‘皇’字、‘后’字跳出，与古异矣。”
铁门限
(1).用铁皮包裹着的门坎。 唐 李绰 《尚书故实》：“﹝ 智永禪师 ﹞积年学书，秃笔头十瓮。每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴，乃用铁叶裹之，人谓为鐡门限。”后用为来访请益者多之典。 宋 苏轼 《赠常州报恩长老》诗之二：“凭师为作铁门限，準备人间请话人。”
(2). 唐 王梵志 《世无百年人》诗：“世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。”原谓打铁作门限，以求坚固，后即用“铁门限”比喻人们为自己作长久打算。 宋 范成大 《重九日行营寿藏之地》诗：“纵有千年铁门限，终须一箇土馒头。” 元 郑光祖 《塞鸿秋》曲：“ 金谷园 那得三生富，铁门限枉作千年妬。”
(3).比喻生活经历对人的影响和局限。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“身之所歷，目之所见，是铁门限。即极写大景，如‘阴晴众壑殊’，‘乾坤日夜浮’，亦必不踰此限。”
世上
世界上;人间
世上无难事,只怕有心人
人鬼
(1).旧指死者的灵魂。 唐 韩愈 《原道》：“郊焉而天神假，庙焉而人鬼饗。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“宗庙之乐……宫、角、徵、羽相次者，人乐之叙也，故以之求人鬼。” 清 恽敬 《文昌宫碑阴录》：“其合乎天神、地祇、人鬼之典法者，秩宗之所掌，缝掖诸生之所诵习，百世不废者也。”
(2).人和鬼。 唐 韩愈 《谢自然诗》：“幽明纷杂乱，人鬼更相残。”