送沙学正归松江原文
范蠡岩前云似锦，吴松江上水如天。送君去去青霄近，老我萧萧白发悬。
杨柳风清千里梦，梅花雪落五更船。
对人休说儒官冷，圣主于今正待贤。
诗词问答
问：送沙学正归松江的作者是谁？答：王冕
问：送沙学正归松江写于哪个朝代？答：元代
问：送沙学正归松江是什么体裁？答：七律
问：王冕的名句有哪些？答：王冕名句大全
王冕送沙学正归松江书法欣赏
送沙学正归松江书法作品
参考注释
范蠡
春秋末年政治家、军事家。字少伯,楚国宛(今河南南阳)人。出身微贱。仕越为大夫,擢上将军。他与文种协助勾践着手重建国家。经过长期准备,逐步为灭吴作好准备。前484年,吴王已杀谋臣伍子胥,勾践欲发兵攻吴,为他劝止。次年,吴王夫差率国精锐北上黄池(今河南封丘西南)与晋国争霸,只留老弱残兵与太子在国看守,他认为是进攻吴国良机,便与勾践率师伐吴,大获全胜。后游齐国。至陶,改名陶朱公,经商致富。晚年放情太湖山水,爱好养鱼。著《计然篇》、《养鱼经》。其言论还见于《国语·越语下》和《史记·货殖列传》等
松江
吴淞江 的古称。 唐 陆广微 《吴地记》：“ 松江 ，一名 松陵 ，又名 笠泽 。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·松江》：“ 唐 人诗文称 松江 者，即今 吴江县 地，非今 松江府 也。 松江 首受 太湖 ，经 吴江 、 崑山 、 嘉定 、 青浦 ，至 上海县 合 黄浦 入海，亦名 吴松江 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南一·三江》：“三江皆 太湖 之委流也。一曰 松江 ，一曰 娄江 ，一曰 东江 。”
上水
(1) 给火车、汽车等加水
(2) 逆流而上
上水船
(3) 〈方〉∶供食用的牲畜的心、肝、肺
送君
鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰华由，磬曰洗东，皆仙乐也。”
去去
越去越远
念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。—— 宋· 柳永《雨霖铃》词
青霄
(1).青天；高空。 晋 左思 《蜀都赋》：“干青霄而秀出，舒丹气而为霞。” 唐 濮阳瓘 《出笼鹘》诗：“一点青霄里，千声碧落中。” 清 纳兰性德 《望江南·咏弦月》词：“初八月，半镜上青霄。”
(2).喻帝都；朝廷。 唐 杜甫 《收京》诗之二：“叨逢罪己日，洒涕望青霄。” 宋 张元干 《满庭芳·寿》词：“朝回处，青霄路稳，黄色起天庭。” 清 黄遵宪 《五用前韵》：“忽传罪己 兴元 詔，霑洒青霄泪万行。”
(3).喻巍科，高第。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“ 裴公 （ 裴度 ）答曰：‘……各怀器业寧推让，俱上青霄岂后先！’” 元 石德玉 《曲江池》楔子：“万丈龙门则一跳，青霄有路终须到。”《再生缘》第四五回：“恐妹命孤无福分，不能平地步青霄。”
(4).清朗的夜晚。 明 秦时雍 《醉花阴·秋怀》套曲：“白昼看云，青霄步月。”
老我
老人的自称。 宋 刘克庄 《贺新郎·送黄成父还朝》词：“老我伴身惟有影，倚徧风轩月榭。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·和信守郑舜举蔗庵韵》词：“羊肠九折歧路，老我惯经从。” 金 李纯甫 《送李经》诗：“髯 张 元是人中雄，喜如俊鶻盘秋空。怒如怪兽拔枯松，老我不敢婴其锋。”
萧萧
(1) 形容马嘶鸣声
马鸣萧萧
萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》
车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》
(2) 风声
风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》
风萧萧
(3) 冷落凄清的样子
(4) 花白稀疏的样子
祖父看见了镜里的白发萧萧
白发
白头发
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
杨柳风
谓春风。 前蜀 牛峤 《更漏子》词：“香阁掩，杏花红，月明杨柳风。” 元 刘庭信 《一枝花·春日送别》套曲：“丝丝杨柳风，点点梨花雨。” 清 吴伟业 《永和宫词》：“杨柳风微春试马，梧桐露冷暮吹簫。”
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
花雪
(1).即霰。俗称雪珠。《宋书·符瑞志下》：“ 大明 五年正月戊午元日，花雪降殿庭……史臣按，《诗》云：‘先集为霰。’《韩诗》曰：‘霰，英也。’花叶谓之英。《离骚》云‘秋菊之落英’， 左思 云‘落英飘颻’，是也。然则霰为花雪矣。草木花多五出，花雪独六出。”
(2).指柳絮。 宋 张先 《千秋岁》词：“ 永丰 柳，无人尽日飞花雪。”
五更
(1) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更
(2) 指第五更
夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
起五更,睡半夜
儒官
古代掌管学务的官员或官学教师。《汉书·翼奉传》：“ 奉 以中郎为博士、諫大夫，年老以寿终。子及孙皆以学在儒官。”《宋书·武帝纪下》：“便宜博延胄子，陶奬童蒙，选备儒官，弘振国学。” 唐 韩愈 《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“於是总太学儒官三十有六人，列燕于祭酒之堂。” 清 周亮工 《梁溪成二鸿旧以孝廉训皖未能遽归也》诗：“儒官容易罢，秃笔不教閒。”
圣主
(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”
(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”
于今
(1) 至今
车站一别,于今十年
(2) 如今;到现在
待贤
谓礼遇贤者。《晋书·段灼传》：“自 穆公 至於 始皇 ，皆能留心待贤，远求异士。” 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“或扬旌求士，或设簴待贤。”《隋书·李德林传》：“ 李徵 曰：‘ 德林 久滞絳衣，我常恨 彦深 待贤未足。’”