古诗 | 同苏阮二公晚春游西溪二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 李弥逊 |
释义 | 同苏阮二公晚春游西溪二首原文力破愁城觅醉乡,苏凫阮屐共行藏。解吟疏影思和靖,忍见夭红似洛阳。 禅客缓催梅子熟,骚人正咏牡丹芳。 酬花但促传杯手,冰炭君休置我肠。 诗词问答问:同苏阮二公晚春游西溪二首的作者是谁?答:李弥逊 李弥逊同苏阮二公晚春游西溪二首书法欣赏
参考注释破愁排解愁闷。 唐 黄滔 《奉酬翁文尧员外神泉之游见寄嘉什诗》:“泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。” 宋 梅尧臣 《和正仲再和罢饮》:“ 吴 味期君强饮开, 楚 醅因我破愁来。” 醉乡饮酒沉醉之后,似乎进入了另一番乡境,飘飘然别有滋味 阮屐见“ 阮家屐 ”。 行藏指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等 数问其行藏。——《元史·杨奂传》 疏影(1).疏朗的影子。 唐 杜牧 《长安夜月》诗:“古槐疏影薄,仙桂动秋声。” 宋 林逋 《山园小梅》诗:“疏影横斜水深浅,暗香浮动月黄昏。” 明 陆采 《明珠记·酬节》:“碧梧苍竹,疎影离离。” 郑振铎 《桂公塘·黄公俊之最后》:“铁栅的疏影,被夕阳的馀光倒射在地上,好像画在地上的金红色的格子。” (2).词牌名。 南宋 姜夔 自度曲。又名《绿意》、《解佩环》。双调一百十字,仄韵。 夭红鲜红。亦指鲜红的花。 唐 罗隐 《金陵思古》诗:“柔姿曼态葬何处,夭红腻白愁荒原。” 宋 梅尧臣 《和杨直讲夹竹花图》:“桃花夭红竹净緑,春风相间连溪谷。” 清 赵执信 《清平乐》词:“轻衣乍褪夭红,微波暗逗春浓。” 洛阳河南省地级市。位于河南西部,市区面积79平方公里,人口97万。中国著名古都,有“九朝古都”之称,中国佛教祖庭白马寺位于市东,其南龙门石窟为中国三大石窟之一。河南省第二大城市,陇海铁路、焦枝铁路交汇于此 禅客(1).佛教语。禅家寺院,预择辩才,应白衣请说法时,使与说法者相为答问,谓之禅客。亦用以泛称参禅之僧。 唐 刘长卿 《云门寺访灵一上人》诗:“禪客知何在,春山到处同。” 宋 苏轼 《初发嘉州》诗:“野市有禪客,钓臺寻暮烟。”《水浒传》第四回:“长老一面叫职事僧人留住众禪客,再回禪堂,自去坐禪。” (2).栀子的别称。见 元 程棨 《三柳轩杂识》。 梅子梅树的果实 人正即人元。 夏 历的岁首。 汉 班固 《 * 通·三正》:“十三月之时,万物始达,孚由而出,皆黑,人得加功,故 夏 为人正,色尚黑。” 牡丹(1) 芍药属草本植物或灌木,包括很多杂交品种,因花美丽而被广泛栽培,花单瓣或重瓣,红色、粉红色或白色 牡丹,花之富贵者也。——宋· 周敦颐《爱莲说》 (2) 又如:《牡丹亭》。内容写一个宦家的女儿杜丽娘,梦见书生柳梦梅同她发生恋爱,从此害相思病而死,后来又还魂同柳梦梅结为夫妻的故事。明代传奇作品,是汤显祖之代表作 传杯亦作“ 传盃 ”。谓宴饮中传递酒杯劝酒。 唐 杜甫 《九日》诗之二:“旧日重阳日,传杯不放杯。” 仇兆鳌 注引 明 王嗣奭 《杜臆》:“‘传杯不放杯’,见古人只用一杯,诸客传饮。” 五代 王定保 《唐摭言·李主簿》:“ 龙邱 李主簿 者,不知何许人也,偶於知闻处见 干 ,而与之传盃酌。” 明 文徵明 《马上口占谢诸送客》诗:“诸君送我帝城东,立马传杯犯朔风。” 感惺 《游侠传·侠圆》:“好待俺与二位好汉传杯拼饮也。” 见“ 传杯 ”。 冰炭冰和火炭(两相矛盾)。比喻互不相容的事物 关系恶化成冰炭一般 |
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