五郊乐章。舒和原文
御征乘宫出郊甸，安歌率舞递将迎。
自有云门符帝赏，犹持雷鼓答天成。
诗词问答
问：五郊乐章。舒和的作者是谁？答：佚名
问：五郊乐章。舒和写于哪个朝代？答：唐代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
佚名五郊乐章。舒和书法欣赏
五郊乐章。舒和书法作品
参考注释
郊甸
(1).城邑外百里及二百里之内。泛指郊畿。《左传·昭公九年》：“伯父 惠公 归自 秦 ，而诱以来，使偪我诸 姬 ，入我郊甸，则 戎 焉取之。” 杜预 注：“邑外为郊，郊外为甸。”《后汉书·南匈奴传论》：“﹝ 孝武 ﹞有志 匈奴 ，赫然命将，戎旗星属，候列郊甸，火通 甘泉 。” 李贤 注：“列置候兵於近郊畿。”
(2).泛指城外郊区。 晋 潘岳 《在怀县作》诗之二：“登城望郊甸，游目歷朝寺。” 唐 高适 《别韦五》诗：“夏云满郊甸，明月照河洲。” 张怀奇 《颐和园词》：“輦轂仓皇深夜走，郊甸飢民不如狗。”
安歌
神态安详地歌唱。《楚辞·九歌·东皇太一》：“扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌。” 王夫之 通释：“安歌，声出自然。” 南朝 梁 任昉 《出郡传舍哭范仆射》诗：“寧知安歌日，非君撤瑟晨。” 唐 羊士谔 《乾元初赋诗十四韵刻于石壁》：“横吹多凄调，安歌送好音。”
率舞
(1).相率而舞。《书·舜典》：“ 夔 曰：於，予击石拊石，百兽率舞。” 孔 传：“乐感百兽，使相率而舞。” 唐 崔湜 《奉和春日幸望 * 》诗：“即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“既听乐而率舞，亦仰德而来观。”
(2).表示庆贺升平。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“偶朝会， 子京 因病謁告，以表自陈云：‘不获预率舞之列。’ 魏公 见之，殊不乐。”
将迎
(1).送往迎来。《庄子·知北游》：“ 颜渊 问乎 仲尼 曰：‘ 回 尝闻诸夫子曰：‘无有所将，无有所迎。’ 回 敢问其游。’ 仲尼 曰：‘……唯无所伤者，为能与人相将迎。’” 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“负心二十载，於今废将迎。” 清 吴伟业 《送旧总宪龚孝升出使广东》诗：“独有飘零老 伏生 ，不堪衰白困将迎。”
(2).迎接。 宋 范成大 《次韵许季韶水乡席上》：“解愠风来如故旧，催诗雨作要将迎。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘夫人》：“妇已遣人将迎，遂与俱去。”
(3).逢迎；迎合。《宋书·徐爰传》：“殿省旧人，多见罪黜，惟 爰 巧於将迎，始终无迕。” 明 归有光 《王母孙孺人墓志铭》：“祖母性严厉，鲜当其意。先母能委曲将迎，常得其懽心。”
(4).将养；保养。《列子·汤问》：“不待杀戮而夭，不待将迎而寿。”
门符
即门联。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十：“ 朱子 晚年书门符云：‘佩韦遵考训，晦木谨师传。’”参见“ 门联 ”。
雷鼓
亦作“ 雷皷 ”。亦作“靁鼓”。1.八面鼓。古代祭祀天神时所用。《周礼·地官·鼓人》：“以雷鼓鼓神祀。” 郑玄 注：“雷鼓，八面鼓也。神祀，祀天神也。”《周礼·春官·大司乐》：“靁鼓靁鼗，孤竹之管， 云和 之琴瑟，《云门》之舞，冬日至，於地上之圜丘奏之。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“雷鼓鼝鼝，六变既毕。” 薛综 注：“雷鼓，八面鼓。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“雷皷八面，龙旂九斿。”
(2).小鼓。犹今之拨浪鼓。《元史·礼乐志二》：“雷鼓二，制如鼓而小，鞔以马革，持其柄播之，旁耳自击，郊祀用之。”
(3).大鼓，以声大如雷，故称。《荀子·解蔽》：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。” 杨倞 注：“雷鼓，大鼓，声如雷者。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“若不一叩洪鐘，伐雷鼓，则不识其音响也。”
(4).指大鼓发出的如雷鼓声。 唐 卢纶 《和张仆射塞下曲》之四：“野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。醉和金甲舞，雷鼓动山川。”
(5).挂在 会稽 城门上的鼓。 清 钱谦益 《奉赠会稽倪太公十四韵》：“挥洒剡藤成五色，鏗鍧雷鼓有餘音。”参见“ 雷门 ”。
(6).指雷，雷声。《管子·内业》：“不言之声，疾於雷鼓；心气之形，明於日月。”《文选·枚乘＜七发＞》：“混混庉庉，声如雷鼓。” 李善 注：“混混庉庉，波浪之声也。《越絶书》：‘ 越王 勾践 曰：浩浩之水，声音若雷霆。’” 元 马致远 《荐福碑》第三折：“振乾坤，雷鼓鸣；走金蛇，电影开。” 明 夏完淳 《观涛》：“海女霓旌乍有无，雷鼓填填 屏翳 怒。”按， 屏翳 ，雷神名。
亦作“ 雷皷 ”。亦作“靁鼓”。擂鼓，打鼓。雷，通“ 擂 ”。 三国 魏 曹操 《船战令》：“雷鼓一通，吏士皆严。再通，什伍皆就船。”
天成
(1).谓合于自然。《庄子·寓言》：“ 颜成子游 谓 东郭子綦 曰：‘自吾闻子之言，一年而野，二年而从……七年而天成。’” 郭象 注：“无所復为。” 成玄英 疏：“合自然成。”
(2).不假人工，自然而成。《宋书·谢灵运传论》：“至於高言妙句，音韵天成，皆暗与理合，匪由思至。” 唐 韩愈 《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇材，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。” 宋 曾巩 《墨池记》：“ 羲之 之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。” 沉宗畸 《题居庸秋望图》诗：“天成隘阻设雄关，九塞古称兹独壮。”