原文
饥来讵堪忍，振履商颂歌。时人不料理，政可著岩阿。
喻龟且曳尾，劝公无渡河。
一朝失脚去，宁得此婆娑。
诗词问答
问：《秋怀十首微云淡河汉疏雨滴梧桐为韵》的作者是谁？答：杨冠卿
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：杨冠卿的名句有哪些？答：杨冠卿名句大全
书法欣赏
秋怀十首微云淡河汉疏雨滴梧桐为韵书法作品
参考注释
堪忍
忍受。《书·汤诰》“尔万方百姓，罹其凶害，弗忍荼毒” 孔 传：“罹，被荼毒苦也。不能堪忍虐之甚。”《魏书·酷吏传·李洪之》：“﹝ 李洪之 ﹞志性慷慨，多所堪忍，疹疾灸疗，艾炷围将二寸，首足十餘处，一时俱下，而言笑自若。” 宋 何薳 《春渚纪闻·雀鳅蛇蟹之异》：“一日，觉头痒不可堪忍，爬搔之极，至指甲流血。”
振履
曳履作声。 汉 郑崇 在 哀帝 时为尚书仆射，常求见 哀帝 进行规谏，他去时曳革履，人还没有到， 哀帝 就笑着说：“我识 郑尚书 履声。”见《汉书·郑崇传》。因以“振履”指向皇帝进谏。 宋 苏轼 《次韵郑介夫》之一：“相与啮氊持 汉 节，何妨振履出 商 音？” 商 音，指 郑崇 谏阻封 傅太后 从弟 商 事。
颂歌
(1) 赞美祝颂的诗歌
欣欢之声浃于亿兆,衔感之至形于颂歌。——唐· 宋璟《三月三日为百官谢赐宴表》
(2) 赞美;祝颂
天下翕然,一口颂歌。——《新唐书·张玄素传》
士颂歌于政教,民谣詠于渥恩。——《宋书·谢灵运传·撰征赋》
时人
当时的人；同时代的人。《汉书·艺文志》：“《论语》者， 孔子 应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。” 五代 颜红郁 《农家》诗：“时人不识农家苦，将谓田中穀自生。” 孙犁 《秀露集·欧阳修的散文》：“这篇被时人称为‘天下文章，莫大于此’的作品，共七百五十个字。”
不料
没想到地,没有预先料到地
早上天气还好好的,不料下午竟下起雹子来
岩阿
山的曲折处。 汉 王粲 《七哀诗》：“山岗有餘映，巖阿增重阴。”《文选·潘岳＜河阳县作＞诗之二》：“川气冒山岭，惊湍激巖阿。” 吕良 注：“巖阿，山曲也。” 宋 欧阳修 《伊川独游》诗：“巖阿谁可访，兴尽復空还。” 清 许承钦 《石竺山》诗：“坐想洪荒初，神 禹 未开凿，汎滥没巖阿，云巢栖海若。”
曳尾
见“ 曳尾涂中 ”。
公无渡河
乐府歌辞名。《乐府诗集》附于相和歌辞《箜篌引》下。四言四句，以歌辞首句“公无渡河”而名。 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“《箜篌引》， 朝鲜 津卒 霍里子高 妻 丽玉 所作也。 子高 晨起刺船而櫂，有一白首狂夫，披髮提壶，乱流而渡，其妻随呼止之，不及，遂堕河水死。於是，援箜篌而鼓之，作《公无渡河》之歌。声甚悽愴，曲终自投河而死。 霍里子高 还，以其声语妻 丽玉 。 玉 伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣焉。 丽玉 以其声传邻女 丽容 ，名曰《箜篌引》焉。”
一朝
一旦
一朝而天。——《国语·晋语》
失脚
失足;不慎跌倒
失脚滑倒
婆娑
(1) 形容盘旋和舞动的样子
子仲之子,婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传:“婆娑,舞也。”
(2) 枝叶纷披的样子