古诗 | 感兴其六 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 李白 |
释义 | 感兴其六原文嘉谷隐丰草。草深苗且稀。 农夫既不异。 孤穗将安归。 常恐委畴陇。 忽与秋蓬飞。 鸟得荐宗庙。 为君生光辉。 诗词问答问:感兴其六的作者是谁?答:李白 李白感兴其六书法欣赏
参考注释嘉谷(1).古以粟(小米)为嘉谷,后为五谷的总称。《书·吕刑》:“ 稷 降播种,农殖嘉穀。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“嘉穀不耘,则荑莠弥漫。” 宋 王禹偁 《拟封田千秋为富民侯制》:“虽有玄珠虹玉,勿谓之宝,朕之宝者,嘉穀也。” 明 刘基 《北上感怀》诗:“农夫植嘉穀,所务诛稂秕。” (2).嘉禾。《史记·周本纪》:“ 晋 唐叔 得嘉穀,献之 成王 , 成王 以归 周公 于兵所。” 裴駰 集解引 郑玄 曰:“﹝嘉穀﹞二苗同为一穗。” 汉 司马相如 《封禅文》:“嘉穀六穗,我穡曷蓄。”《汉书·宣帝纪》:“ 元康 四年,嘉穀玄稷降于郡国。”参见“ 嘉禾 ”。 丰草茂密的草。《诗·小雅·湛露》:“湛湛露斯,在彼丰草。” 汉 刘向 《说苑·丛谈》:“茂木丰草,有时而落。” 宋 欧阳修 《浮槎山水记》:“至於荫长松,藉丰草,听山溜之潺湲,饮石泉之滴沥,此山林者之乐也。” 清 孙枝蔚 《平原君》诗:“丰草犹能毙豫章,高才多困众人旁。” 农夫1.指务农的人。 2.特指从事农业劳动的男子。 3.古代田官名。不异没有差别;等同。 晋 羊祜 《让开府表》:“虽歷内外之宠,不异寒贱之家。” 唐 杜甫 《兵车行》:“况復 秦 兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。” 宋 朱熹 《刘十九府君墓志铭》:“盖与先生不异,而温厚谨良则又过之。” 畴陇亦作“ 畴垄 ”。1.畦田;田亩。《文选·曹植<赠丁仪>诗》:“朝云不归山,霖雨成川泽。黍稷委畴陇,农夫安所获。” 吕延济 注:“霖雨久滞,黍稷委死於田中。” 唐 玄奘 《大唐西域记·半笯蹉国》:“山川多,畴陇狭,穀稼时播,花果繁茂。” 唐 玄奘 《大唐西域记·阿点婆翅罗国》:“秽艸荒茂,畴垄少垦,穀稼虽备,菽麦特丰。” (2).犹丘垄。指坟墓。 唐 李白 《感兴》诗之六:“常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。” 秋蓬秋季的蓬草。因已干枯,易随风飘飞,故亦以喻飘泊不定。《晏子春秋·杂上二十》:“譬之犹秋蓬也,孤其根而美枝叶,秋风一至,僨且揭矣。” 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》:“譬若秋蓬被霜,遭风则零落,虽有十 子产 如之何?” 唐 韩愈 《赠族侄》诗:“作书献云闕,辞家逐秋蓬。” 金 元好问 《南关》诗:“风里秋蓬不自由,一生几度过 隆州 。” 宗庙(1) 天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋 宗庙之祟。——《战国策·齐策四》 (2) 又 先王之宗庙。 (3) 又 立宗庙于薛。 (4) 王室国家的代称 宗庙社稷。——清· 周容《芋老人传》 宗庙之事。——《论语·先进》 (5) 又 宗庙会同。 光辉光明,灿烂 我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》 |
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