古诗 | 好事近 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 朱敦儒 |
释义 | 好事近原文回首出红尘,醒醉更无时节。活计绿蓑青笠,惯批霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。 千里水天一色,看孤鸿明灭。 诗词问答问:好事近的作者是谁?答:朱敦儒 朱敦儒好事近书法欣赏
参考注释回首(1) 把头转向后方 (2) 回顾 可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (3) 婉辞。死亡 回首之日 红尘(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会 红尘百戏 (2) 佛教指人世间 看破红尘 无时(1).不定时,随时。《仪礼·既夕礼》:“哭昼夜无时。” 郑玄 注:“哀至则哭,非必朝夕。” 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》:“火云无时出,飞电常在目。” 明 沉德符 《野获编·河漕·贾鲁河改道》:“今屡濬屡塞,而 黄河 又衝决无时,侵逼益甚。” 瞿秋白 《赤都心史》三二:“于时,我更起居‘无时’,不是游息的‘无时’,而是劳作的‘无时’。” (2).不知何时。 汉 刘向 《九叹·忧苦》:“山脩远其辽辽兮,涂漫漫其无时。” (3).没有一刻;无有一时。《汉书·王莽传上》:“晨夜屑屑,寒暑勤勤,无时休息,孳孳不已者,凡以为天下厚 刘氏 也。” 唐 岑参 《送郑堪归东京氾水别业》诗:“因悲宦游子,终岁无时閒。”《<艾青诗选>自序》:“在他的所有的作品中,无时不在闪耀着形象思维的光辉。” (4).不逢时会。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》:“或有志而无时,或美才以兼累,追而慰之,并名为弔。” 活计(1) 过去专指手艺或缝纫、刺绣等 针线活计 (2) 现在泛指各种体力劳动 安排活计 (3) 生计,也指维持生活 至亲数口,今后如何活计 绿蓑青笠绿草编的蓑衣,青竹编的斗笠。形容渔翁的打扮。晚来傍晚;入夜。 唐 杜甫 《题郑县亭子》诗:“更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。” 郭沫若 《芭蕉花》:“白日里家务忙,到晚来背着弟弟在菜油灯下洗尿布的光景,我在小时还亲眼见过,我至今也还记得。” 钓丝钓竿上的垂线。 唐 杜甫 《重过何氏》诗之三:“翡翠鸣衣桁,蜻蜓立钓丝。” 宋 陆游 《舟中对舟》诗:“江空裊裊钓丝风,人静翩翩葛巾影。” 清 顾贞观 《石州慢·御河为漕艘所阻》词:“不如归去,从教锦缆牙檣,钓丝莫负秋江碧。” 上下(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人 上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》 鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》 (2) 辈分上较高的和较低的人 全家上下都很高兴 (3) 从上面到下面 上下打量着这位陌生人 (4) 指程度上高低、优劣 不分上下 (5) 用在数量词后,表示概数;左右 今年一亩地能有一千斤上下的收成 这位先生今年五十上下 (6) 称衙门中的差役 这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》 新月农历每月初出的弯形的月亮;亦指农历月逢十五日新满的月亮 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 水天一色形容水域辽阔 秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》 鸿明(1).昌盛清明。《汉书·礼乐志》:“皇皇鸿明,荡侯休德,嘉承天和,伊乐厥福。” 唐 李德裕 《上尊号玉册文》:“诚宜玉版温润,鏤鸿明之德;神宝焜燿,荐万斯之年。” (2).盛德;明德。 唐 颜师古 《明堂议》:“绍列辟之鸿明,成天下之壮观。” |
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