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古诗 在伯用沅陵韵见贻次韵
朝代 宋代
作者 赵蕃
释义

在伯用沅陵韵见贻次韵原文

一代数人君有传,九原可作我无缘。
颇思灯火亲余暇,却恨江湖枉过年。
载辱新诗为永好,绝知高义有哀怜。
官闲借问忙何事,日日经营作和篇。

诗词问答

问:在伯用沅陵韵见贻次韵的作者是谁?答:赵蕃
问:在伯用沅陵韵见贻次韵写于哪个朝代?答:宋代
问:赵蕃的名句有哪些?答:赵蕃名句大全

赵蕃在伯用沅陵韵见贻次韵书法欣赏

赵蕃在伯用沅陵韵见贻次韵书法作品欣赏
在伯用沅陵韵见贻次韵书法作品

参考注释

一代

(1) 一个朝代

一代宗臣

(2) 一个时代,当代

一代英豪

(3) 指人的一生;一辈子

一代一代地辛勤劳动

(4)

(5) 某一类人的一辈

鼓舞了整个一代的理论家

(6) 生物的一个世系

现在这一代昆虫似乎对这一喷剂有了抗药性

人君

旧指君主

后之为人君者不然。——明· 黄宗羲《明夷待访录·原君》

九原可作

《国语·晋语八》:“ 赵文子 与 叔向 游於 九原 曰:‘死者若可作也,吾谁与归?’”后谓设想已死的人再生为“九原可作”。 唐 杨炯 《益州新都县学碑》:“若使九原可作,大君得廊庙之才。” 唐 杜牧 《长安杂题长句》之四:“九原可作吾谁与,师友 琅琊 邴曼容 。” 清 钱谦益 《父友竹赠徵仕郎兵科给事中》:“九原可作,斯无愧於典型。”参见“ 九原 ”。参阅《礼记·檀弓下》。

无缘

(1) 人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性,为迷信说法

相见无缘

(2) 无由

灯火

泛指亮着的灯烛

余暇

闲暇的时间

过年

明年

这孩子过年该上学了

新诗

(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一:“良朋貽新诗,示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七:“陶冶性灵存底物?新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗:“海外偏留文字缘,新诗脱口每争传。”

(2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》:“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《<阿英文集>序》:“你写新诗,我填旧词,也是个诗人高唱的时代。”

高义

指高尚的品德或崇高的正义感

臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。——《史记·廉颇蔺相如列传》

哀怜

对他人的不幸给予同情怜悯

他们眼睛里流露出哀怜。——《二六七号牢房》

官闲

见“ 官閒 ”。

亦作“ 官闲 ”。官事清闲。 唐 元稹 《天坛上境》诗:“野人性僻穷深僻,芸署官閒不似官。” 宋 黄庭坚 《次韵答邢敦夫》:“雨作枕簟秋,官闲省中睡。” 宋 陆游 《晚春书怀》诗:“官闲有味缘高卧,酒贵无忧为细倾。”《冷庐杂识·姚兵部》引 清 姚学塽 《送闵贡甫之扬州》诗:“养志未须嫌禄薄,读书大好是官閒。”

借问

敬辞,用于向别人询问事情;请问

借问酒家何处有?

何事

(1).什么事;哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗:“问我劳何事?沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗:“愁吟与独行,何事不伤情?”《朱子语类》卷八:“阳气发处,金石亦透,精神一到,何事不成?”

(2).为何,何故。 晋 左思 《招隐》诗之一:“何事待啸歌?灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》:“若广聪明以收淹滞,先补其缺,何事官外置官?” 宋 刘过 《水调歌头》词:“湖上 新亭 好,何事不曾来?” 清 李渔 《奈何天·狡脱》:“不解天公意,教人枉猜谜:何事痴呆汉,到处逢佳丽?”

日日

(1) 天天

又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》

经营

(1) 筹划经管;组织计划

这届运动会真是煞费经营

韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

毕世而经营。——清· 黄宗羲《原君》

经营商业

(2) 规划治理

经营天下

(3) 往来

经营原野

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更新时间:2024/7/21 6:56:16