点绛唇（圣节鼓子词）原文
扇列红鸾，赭黄日色明金殿。御香葱茜。
宝仗香风暖。
咫尺天颜，九奏朝阳管。
群臣宴。
醉霞凝面。
午漏传宫箭。
诗词问答
问：点绛唇（圣节鼓子词）的作者是谁？答：吕渭老
问：点绛唇（圣节鼓子词）写于哪个朝代？答：宋代
问：点绛唇（圣节鼓子词）是什么体裁？答：词
问：吕渭老的名句有哪些？答：吕渭老名句大全
吕渭老点绛唇（圣节鼓子词）书法欣赏
点绛唇（圣节鼓子词）书法作品
参考注释
红鸾
(1).神话传说中的红色仙鸟。 唐 曹唐 《小游仙诗》之五七：“忽闻下界笙簫曲，斜倚红鸞笑不休。” 前蜀 杜光庭 《题都庆观》诗：“三仙一一驾红鸞，仙去云閒遶古坛。”
(2).旧时星命家所说的吉星，主婚配等喜事。《水浒传》第一○四回：“目下红鸞照临，应有喜庆之事。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·效颦》：“想红鸞天喜，未曾交运。” 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》：“想此行呵，定有红鸞佳信。”
赭黄
(1).土黄色。古代皇帝袍服以此色染之。《北史·綦母怀文传》：“ 怀文 曰：‘赤，火色；黑，水色。水能灭火，不宜以赤对黑。土胜水，宜改为黄。’ 神武 遂改为赭黄。” 明 宋应星 《天工开物·龙袍》：“凡上供龙袍，我朝局在 苏 杭 ，其花楼高一丈五尺，能手两人，扳提花本，织过数寸，即换龙形，各房鬪合，不出一手，赭黄亦先染丝。”
(2).指赭黄袍。 清 褚人穫 《坚瓠五集·海陵诗词》：“﹝ 金 完颜亮 ﹞一日至卧内，见几上瓶中植巖桂，索笔赋云：‘一朝扬汝名天下，也学君王著赭黄。’” 清 汪懋麟 《元夜禁中观放烟火歌》：“赭黄盘龙覆御榻，羽林排列皆腾驍。”
(3).指黄中带赤的颜色。 唐 封演 《封氏闻见记·运次》：“赭黄，赭色之多赤者。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》：“其上亦有乳垂，而其内高广俱不及三分之一，石色赭黄如新凿者。”
日色
阳光
日色不早了,快点赶路吧
金殿
金饰的殿堂,指帝王的宫殿
金殿玉楼
香葱
(1).水葱。 唐 李贺 《恼公》诗：“象牀缘素柏，瑶席卷香葱。” 王琦 汇解：“香葱即水葱也，生水中，如葱而中空，可以为席。”参见“ 水葱 ”。
(2).葱的一种。参见“ 葱 ”。
宝仗
天子的仪仗。 唐 李峤 《上应天神龙皇帝册文》：“宝仗似亿千之衞，天仪成丈六之容。” 元 李存 《和吴宗师滦京》诗：“露透地椒清宝仗，风生天棘满旍。” 明 金幼孜 《元夕赐午门观灯》诗：“春散炉烟浮树暖，月移宝旂映花妍。”
香风
(1).带有香气的风。 南朝 梁简文帝 《六根忏文》：“香风浄土之声，宝树鏗鏘之响，於一念中，怳然入悟。” 唐 杨师道 《赋终南山用风字韵应诏》：“登临日将晚，兰桂起香风。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 钱青 贴里贴外，都换了时新华丽衣服，行动香风拂拂，比前更觉标致。” 刘半农 《饿》诗：“同时担子上的小火炉，煎着酱油，把香风一阵阵送来，叫他分外的饿。”
(2).比喻奢靡淫逸的风气。如：南京路上好八连的战士，冲破十里洋场的香风迷雾，保持了艰苦朴素的光荣传统。
咫尺天颜
语本《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。原谓天鉴察不远，威严如常在面前。”后以“咫尺天颜”比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“咫尺天颜，瞻仰尤为亲切。”参阅 宋 洪迈 《容斋五笔·承袭用经语误》。
九奏
指古代行礼奏乐九曲。《书·益稷》“《簫韶》九成，凤凰来仪” 孔 传：“备乐九奏而致凤凰” 孔颖达 疏：“成，谓乐曲成也。 郑 云：‘成，犹终也。每曲一终，必变更奏。’故经言九成，传言九奏，《周礼》谓之九变，其实一也。”《史记·赵世家》：“ 简子 寤，语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游於钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。’” 唐 白居易 《禽虫十二章序》：“ 微之 梦得 尝云：‘此乃九奏中新声，八珍中异味也。’”参见“ 九成 ”。
朝阳
早晨刚刚升起的太阳
迎着朝阳
醉霞
比喻酒后脸泛红晕。 宋 苏轼 《哨遍·春词》：“顰月临眉，醉霞横脸，歌声悠扬云际。”
午漏
午时的滴漏。亦指午时。 唐 姚合 《夏日书事寄丘亢处士》诗：“树里鸣蝉咽，宫中午漏长。” 宋 欧阳修 《下直呈同行三公》诗：“午漏声初转，归鞍路偶同。”《新唐书·李德裕传》：“ 德裕 在位，虽遽书警奏，皆从容裁决，率午漏下还第，休沐輒如令，沛然若无事时。”《资治通鉴·唐文宗太和五年》“午际” 元 胡三省 注：“午际，方交午漏初刻，非正午时也。”