请休致后闲书原文
折轴迷邦漫问津，行藏不断只因循。那知老作边城守，好去闲为负郭人。
细向旧图逢景色，偶因掘笔得精神。
举军追恨成何事，可笑将军走解巾。
诗词问答
问：请休致后闲书的作者是谁？答：晁说之
问：请休致后闲书写于哪个朝代？答：宋代
问：晁说之的名句有哪些？答：晁说之名句大全
晁说之请休致后闲书书法欣赏
请休致后闲书书法作品
参考注释
迷邦
《论语·阳货》：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？” 何晏 集解引 马融 曰：“言 孔子 不仕，是怀其宝也；知国不治而不为政，是迷邦也。”后因以“迷邦”指不肯从政，隐居不仕。《周书·儒林传·沉重》：“若居形声而去影响，尚迷邦而忘观国，非所谓也。” 唐 刘禹锡 《故荆南节度推官董府君墓志》：“居数岁，投老於南 荆 ，迷邦纵性，委和从化。” 明 王錂 《春芜记·访友》：“岂终怀宝迷邦，谩説灌园避世。”
问津
打听渡口,引申为探求途径或尝试
使子路问津焉。——《论语·微子》
遂无问津者。——晋· 陶渊明《桃花源记》
无人问津
行藏
指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等
数问其行藏。——《元史·杨奂传》
不断
(1)
保持或继续,常以没有停顿、没有终止和不间断的方式
促进生产力的不断发展
(2)
没干扰或阻碍的
人类社会的不断进步
(3)
继续但时有停顿的
他的不断出现,引起了我们的警惕
(4)
不绝,接连不断
夏天这里洪水不断
子孙满堂,万世不断
因循
(1) 沿袭按老办法做事
因循守旧
(2) 迟延拖拉
因循坐误
(3) 轻率;随便
苟或因循,何由体悟。——《五灯会元》
城守
(1).城池的守备。《国语·楚语上》：“城守之木，於是乎用之。” 韦昭 注：“城守之餘，然后用之。” 南朝 梁 沉约 《反舌鸟赋》：“倦城守之諠疲，爱田郊之閒素。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·尹侍御奏折》：“ 广平 一带，州县纷然瓦解。城守不施，草间偷活，狼奔豕突，如入无人之境。”
(2).据城而守。《战国策·楚策一》：“ 扞关 惊，则从 竟陵 已东，尽城守矣。”《史记·梁孝王世家》：“ 梁孝王 城守 睢阳 ，而使 韩安国 、 张羽 等为大将军，以距 吴 楚 。”《后汉书·任光传》：“廷掾持 王郎 檄诣府白 光 ， 光 斩之于市，以徇百姓，发精兵四千人城守。”
(3).指防守地方的武官。《二十年目睹之怪现状》第五四回：“直等到钉封文书到了，在监里提了出来绑了， 歷城 县会了城守，亲自押出西关。”
好去
送别之词。犹言好走，一路平安。 唐 张鷟 《游仙窟》：“皆自送 张郎 曰：‘好去，若因行李，时復相过。’” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“出庙门百许步，闻后有大声曰：‘ 李僕射 好去。’” 唐 白居易 《南浦别》诗：“一看肠一断，好去莫迴头。” 元 马致远 《耍孩儿·借马》套曲：“道一声好去，早两泪双垂。”
负郭
亦作“ 负廓 ”。1.谓靠近城郭。《战国策·齐策六》：“ 齐 负郭之民有 孤狐咺 者。” 唐 杨炯 《遂州长江县孔子庙堂碑》：“凭三时之闲暇，兴役鳩工；视四野之川原，依城负郭。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·濮州女子》：“时 濮州 民家子 周猱头 者，居负廓之 周家村 。” 郭沫若 《北伐途次》二八：“你们又在 武胜门 外放火，烧毁了无数人家，使多数负郭居民无家可归。”
(2).见“ 负郭田 ”。
(3).《史记·陈丞相世家》：“ 负 随 平 至其家，家乃负郭穷巷，以獘席为门。”后因以指穷巷或贫居。 北周 庾信 《和张侍中＜述怀＞》：“寂寥共羈旅，萧条同负郭。” 清 钱谦益 《志伊尹之所志》：“ 颜子 者，簞瓢负郭之人，其流风遗书蔑如也，乃足以上配 伊尹 ，士何必汲汲於天下哉？”
景色
风景;景致
一片森林的景色
掘笔
秃笔。掘，通“ 拙 ”。《南齐书·王僧虔传》：“ 孝武 欲擅书名， 僧虔 不敢显跡。 大明 世，常用掘笔书，以此见容。”《新唐书·李繁传》：“ 繁 下狱，知且死，恐先人功业泯灭，从吏求废纸掘笔，著家传十篇，传於世。” 宋 黄伯思 《东观馀论·跋＜瘗鹤铭＞后》：“石顽难刊，且为水泐，故字无锋颖，若掘笔书。” 清 查慎行 《得树楼杂钞·掘笔》：“ 放翁 掩脛无全衣，作字用掘笔。掘，犹云‘秃’也。”
精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
追恨
追溯往事而悔恨。《晋书·温峤传》：“身没黄泉，追恨国耻。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一：“师既惋慨此事，追恨不早研究。”
何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
可笑
令人发笑
可笑的错误
将军
(1)
(2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”
(3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉
(4) 比喻给人出难题,使人感到难办
他当众将了我一军,要我表演舞蹈
走解
骑者在马上表演技艺。古代百戏之一。约起于 金 元 之时，初为宫廷之戏，后泛称马上的技艺表演。 明 彭时 《彭公笔记》：“五月五日，赐文武官走驃骑于后苑。其制：一人骑马执旗引於前，二人驰马继出，呈艺於马上，或上或下，或左或右，腾掷蹻捷，人马相得，如此者数百骑，后乃为胡服臂鹰走犬围猎状，终场，俗名曰走解。而不知所自始，岂 金 元 之遗俗歟！令每岁一举之，盖以训武也。观毕，赐宴而回。” 明 沉德符 《野获编·列朝二·端阳》：“盖沿 金 元 之俗，命御马监勇士驰马走解，不过御前一逞迅捷而已。”