古诗 | 春早选寓长安二首 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 薛能 |
释义 | 春早选寓长安二首原文疏拙自沉昏,长安岂是村。春非闲客事,花在五侯门。 道僻惟忧祸,诗深不敢论。 扬雄若有荐,君圣合承恩。 旧论已浮海,此心犹滞秦。 上僚如报国,公道岂无人。 岩隐悬溪瀑,城居入榻尘。 渔舟即拟去,不待晚年身。 诗词问答问:春早选寓长安二首的作者是谁?答:薛能 薛能春早选寓长安二首书法欣赏
全唐诗:卷558-28 参考注释疏拙亦作“疎拙”。1.粗疏笨拙;粗略拙劣。《韩非子·难四》:“事以微巧成,以疏拙败。” 唐 成玄英 《<庄子>序》:“依 子玄 所注三十篇,輒为疏解,总三十卷。虽復词情疏拙,亦颇有心跡指归。” 金 王若虚 《文辨一》:“ 迁 文虽奇,疎拙亦多,不必皆可取也。” 王统照 《<短篇小说选集>序言》:“对社会生活的经历与认识的浮浅,思想的薄弱,想像力的欠缺,文词的疏拙,在这里不必一一具述。” (2).懒散笨拙。 唐 罗隐 《寄许融》诗:“多病仍疏拙,唯君与我同。” 宋 苏舜钦 《维舟野步呈子履》诗:“古人负才业,未必为世用;吾儕性疎拙,摈弃安足痛。” 明 刘基 《谢恩表》:“臣 基 一介愚庸,生长南裔,疎拙无似。” 长安长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带 闲客亦作“闲客”。1.清闲的人。 唐 杜牧 《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵》:“景物登临闲始见,愿为闲客此闲行!” 宋 陆游 《白塔院时小雨初霁》诗:“溪山属闲客,随意倚枯藤。” 明 文徵明 《闲兴》诗之三:“帘捲不知西日下,自持閒客了残碁。” (2).白鹇的雅称。 宋 苏轼 《书艾宣画·杏花白鹇》诗:“把酒惜春都是梦,不如闲客此闲看。” 王文诰 辑注引 赵次公 曰:“ 李昉 以国相致仕,所居畜五禽,皆以客为名。白鷴曰闲客,鷺鷥曰雪客,鹤曰仙客,孔雀曰南客,鸚鵡曰陇客。” 明 杨基 《湘中四咏·白鹇》:“棠梨花开满山白,白鷴飞来春一色,黄鸝紫燕太匆忙,不道花间有閒客。” 五侯(1).公、侯、伯、子、男五等诸侯。参见“ 五侯九伯 ”。 (2).指同时封侯的五人。 汉成帝 封其舅 王谭平 阿侯 、 王商 成都侯 、 王立 红阳侯 、 王根 曲阳侯 、 王逢时 高平侯 。见《汉书·元后传》。《文选·鲍照<数诗>》:“五侯相饯送,高会集 新丰 。” 李善 注:“《汉书》曰: 成帝 悉封舅 王谭 、 王立 、 王根 、 王逢时 、 王商 为列侯,五人同日封,故世谓之‘五侯’。” (3).指同时封侯的五人。 东汉 大将军 梁冀 擅权,其子 梁胤 、叔父 梁让 及亲属 梁淑 、 梁忠 、 梁戟 皆封侯。《后汉书·陈蕃传》:“前 梁氏 五侯,毒徧海内。” 李贤 注:“五侯谓 胤 、 让 、 淑 、 忠 、 戟 五人。” (4).指同时封侯的五人。 汉桓帝 封宦者 单超 新丰侯 、 徐璜 武原侯 、 左悺 上蔡侯 、 具瑗 东武阳侯 、 唐衡 汝阳侯 。《后汉书·宦者传·单超》:“五人同日封,故世谓之‘五侯’。” (5).泛指权贵豪门。 唐 韩翃 《寒食》诗:“日暮 汉 宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。” 明 刘绩 《早春寄白虚室》诗:“残雪未消双凤闕,春风先入五侯家。” 清 龚自珍 《摸鱼儿》词:“五侯门第非儂宅,賸可五湖同去。” 忧祸忧愁祸患。 汉 焦赣 《易林·泰之乾》:“以德防患,忧祸不存。” 不敢(1) 没有胆量,没有勇气做某事 他不敢拒绝妻子的要求 (2) 不要 有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼 (3) 谦词,不敢当 贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》 承恩(1).蒙受恩泽。 唐 岑参 《送张献心充副使归河西杂句》:“前日承恩 * 殿 ,归来见者谁不羡。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之一七四:“君王碧洗颁冠玉,养子承恩四子婚。” (2). 汉 台馆名。《汉书·霍光传》:“筑神道,北临 昭灵 ,南出 承恩 。” 颜师古 注引 服虔 云:“ 昭灵 、 承恩 、皆馆名也。” 报国为国家竭诚效力 精忠报国 公道(1) 公正的 对事实的公道的说明 (2) 不偏不倚的、公平合理的 公道话 不过,人可真是好人!又公道,又爽直。——《潘虎》 无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。” (2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 岩隐(1).山岩幽深偏僻。 汉 桓谭 《新论·慎独》:“荃蓀孤植,不以巖隐而歇其芳;石泉潜流,不以涧幽而不清。” (2).隐居山中。 唐 韦应物 《和吴舍人早春归沐西亭言志》诗:“即事同巖隐,圣渥良难违。” 渔舟渔船 不待不必,不用;不等 不待你来,他就走了 晚年老年人一生中最后阶段 |
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