古诗 | 金刚随机无尽颂法界通花分第十九 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释印肃 |
释义 | 原文方云福德多,多数尚谣讹。法身超数量,菩提萨婆诃。 诗词问答问:《金刚随机无尽颂法界通花分第十九》的作者是谁?答:释印肃 书法欣赏
参考注释福德(1).福分和德行。《北史·元嵩传》:“ 任城康王 大有福德,文武顿出其门。” 清 龚自珍 《壬癸之际胎观三》:“寳应出,福德聚,主天下;宝应不出,福德不聚,主大国。” (2).指福分,福气。《京本通俗小说·碾玉观音》:“他有个花枝也似女儿,献在一个奢遮去处,这个女儿不受福德,却跟一个碾玉的待詔逃走了。” 多数半数以上;数量较大 法身(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现形,也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》:“知如来法身,长存不变易。” 隋 慧远 《大乘义章》卷十八:“言法身者,解有两义:一显本法性以成其身,名为法身;二以一切诸功德法而成身,故名为法身。” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》:“尝闻佛説,知诸法空,体诸法性,是则以慧眼观法身也。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章:“法身者,圣人成道之神明耳。” (2).指高僧之身。 唐 卢简求 《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》:“法身魁岸,相好庄严,眉毛紺垂,颅骨圆耸。” (3).旧指修炼得道之身。 明 张纶 《林泉随笔》:“ 俞氏 则谓跨火不焦,入水不濡,道成之后,法身则然,岂可以血肉之躯投畀水火乎?”《西游补》第十六回:“ 行者 一时难忍,现出大闹天宫三头六臂法身,空中乱打。” 数量事物的多少 产品质量不高,数量再多也没用 菩提佛教音译名,指觉悟的境界 |
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