古诗 | 上书乞祠 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陆游 |
释义 | 上书乞祠原文上书又乞奉祠归,梦到湖边自叩扉。此去敢辞依马磨,向来真惯拥牛衣。 致身途远年龄暮,报国心存气力微。 誓墓那因一怀祖,人间处处是危机。 诗词问答问:上书乞祠的作者是谁?答:陆游 陆游上书乞祠书法欣赏
参考注释上书(1) 向君主进呈书面意见;给地位高的人写信陈述意见 上书乞骸骨。——《后汉书·张衡传》 吾上书太夫上,谱汝诸孙中。——清· 全祖望《梅花岭记》 (2) 旧时指私塾先生给儿童讲授新课 奉祠(1).祭祀。《史记·封禅书》:“ 杜主 ,故 周 之右将军,其在 秦中 ,最小鬼之神者。各以岁时奉祠。”《后汉书·桓晔传》:“ 赐 遣吏奉祠,因县发取祠具, 曄 拒不受。” (2). 宋 代设宫观使、判官、都监、提举、提点、主管等职,以安置五品以上不能任事或年老退休的官员等。他们只领官俸而无职事。因宫观使等职原主祭祀,故亦称奉祠。见《宋史·职官志十》。《宋史·道学传三·朱熹》:“詔以 熹 累乞奉祠,可差主管 台州 崇道观 。” 宋 陆游 《上书乞祠》诗:“上书又乞奉祠归,梦到湖边自叩扉。” 马磨用马拉磨。谓辛苦劳作。《三国志·蜀志·许靖传》:“少与从弟 劭 俱知名,并有人伦臧否之称,而私情不协。 劭 为郡功曹,排摈 靖 不得齿敍,以马磨自给。” 宋 陆游 《明日自和》:“二顷元知未易求,不如马磨学 文休 。” 清 赵翼 《遣兴》诗之三:“始知马磨卑栖处,少踏人间险几重。” 章炳麟 《箴新党论》:“若夫 汝南 许劭 ,名有臧否人伦之鉴,而与其兄 许靖 不协,摈之马磨,则明知朋党相倾,不足以洽人望久矣。” 向来(1) 一贯如此 (2) 先前 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》 牛衣用麻或草织的给牛保暖的护被 牛衣古柳卖黄瓜。——宋· 苏轼《浣溪沙》 致身《论语·学而》:“事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。”原谓献身。后用作出仕之典。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之七:“ 长安 卿相多少年,富贵应须致身早。” 年龄1.人或其他生物已经生存的年数。报国为国家竭诚效力 精忠报国 气力(1) 体力;力气 没有说话的气力 (2) 精力 费尽气力去解释 (3) 实力;力量 争于气力。——《韩非子·五蠹》 气力微薄 (4) 权势;势力 仗气力 (5) 才气;才力 气力充沛 誓墓《晋书·王羲之传》:“时驃骑将军 王述 少有名誉,与 羲之 齐名,而 羲之 甚轻之,由是情好不协…… 述 后检察 会稽郡 ,辩其刑政,主者疲於简对。 羲之 深耻之,遂称病去郡,於父母墓前自誓。”后因以“誓墓”称去官归隐。 宋 陆游 《书志》诗:“往年出都门,誓墓志已决。” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 处处(1) 在各个地方 得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》 (2) 在各个方面 处处严格要求自己 (3) 在所有地方 神州处处掀起建设祖国的浪潮 危机(1) (2) 指产生危险的祸根 (3) 指严重困难的关头 |
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