古诗 | 金陵览古天阙山 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 朱存 |
释义 | 金陵览古天阙山原文牛头天际碧凝岚,王导无稽亦妄谈。若指远山为上阙,长安应合指终南。 诗词问答问:金陵览古天阙山的作者是谁?答:朱存 朱存金陵览古天阙山书法欣赏
参考注释牛头(1).牛的头。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“木牛流马,皆出其意” 裴松之 注引《诸葛亮集》:“曲者为牛头,双者为牛脚。” 鲁迅 《书信集·致陈铁耕》:“昨收到廿二日函并木刻……《岭南之春》的缺点是牛头似乎太大一点,但可以用的。” (2).牛头形的酒尊。 唐 李贺 《河阳歌》:“牛头高一尺,隔坐应相见。月从东方来,酒从东方转。” 王琦 注:“牛头,酒巵。” (3).佛教指地狱中的牛头鬼卒。《三国志·蜀志·蒋琬传》:“ 琬 见推之后,夜梦一牛头在门前,流血滂沱,意甚恶之。”《法苑珠林》卷十一:“夫论地狱幽酸,特为痛切……牛头恶眼,狱卒凶牙,长叉拄肋。”参见“ 牛头阿旁 ”。 (4).见“ 牛头旃檀 ”。 天际肉眼能看到的天地交接的地方 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流 无稽无可查考;没有根据 无稽之言勿听。——《书·大禹谟》 无稽之事。——清· 黄宗羲《原君》 荒诞无稽 妄谈犹妄言,胡说。《后汉书·窦融传》:“多能採取虚伪,夸诞妄谈,令忠孝失望,传言乖实。” 唐 李白 《雪谗诗赠友人》:“如或妄谈,昊天是殛。” 明 李贽 《复邓鼎石书》:“若曰:‘救荒无奇策’,此则俗儒之妄谈,何可听哉!” 沉钧儒 《<申屠氏>序言》:“电影艺术,余絶无研究,不敢妄谈。” 远山(1).远处的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤与从弟惠连》诗:“杪秋寻远山,山远行不近。” 唐 白居易 《晚望》诗:“独在高亭上,西南望远山。” 胡鄂公 《北方实录》:“其初也,若新月之腾海,远山之雨霽,若春花之乍放,晓鶯之婉啼。” (2).形容女子秀丽之眉。 唐 崔仲容 《赠歌姬》诗:“皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。” 宋 范成大 《次韵陈季陵寺丞求歙石眉子砚》:“宝玩何曾捄枵腹,但爱 文君 远山蹙。”《天雨花》第十九回:“瓜子面儿多俊俏,秋波如画口如樱。两道远山分八字,楚楚身材弱不胜。”参见“ 远山眉 ”。 长安长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带 合指合乎意向;合乎意旨。指,通“ 恉 ”。《汉书·儿宽传》:“间者圣统废絶,陛下发愤,合指天地,祖立明堂辟雍,宗祀 泰一 。”《汉书·杜周传》:“前后所言皆合指施行, 朱博 果见拔用。” |
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