汾阴十首原文
报功厚载，祀事惟明。思文烈考，道济群生。
侑神定位，协德安平。
声洁并荐，享于克诚。
诗词问答
问：汾阴十首的作者是谁？答：真宗
问：汾阴十首写于哪个朝代？答：宋代
问：真宗的名句有哪些？答：真宗名句大全
真宗汾阴十首书法欣赏
汾阴十首书法作品
参考注释
报功
(1).酬报有功者；报答功德。《书·武成》：“崇德报功。” 孔 传：“有德尊以爵，有功报以禄。” 汉 王充 《论衡·祭意》：“凡祭祀之义有二：一曰报功，二曰修先。” 汉 班固 《 * 通·社稷》：“王者所以有社稷何？为天下求福报功，人非土不立，非穀不食。”
(2).陈述功绩。 清 李渔 《蜃中楼·结蜃》：“蜃楼结成了，大家都去报功。” 茅盾 《子夜》四：“﹝ 曾沧海 ﹞后来转念到‘报功’总已不成，上 * 局也没意思，便决定先回家再定办法。”
厚载
(1).地厚而载万物。语出《易·坤》：“坤厚载物，德合无疆。”《后汉书·皇后纪赞》：“坤惟厚载，阴正乎内。”《乐府诗集·郊庙歌辞十一·唐昭德皇后庙乐章》：“承天厚载均，并曜宵光灿。”
(2).指地。 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳书》：“然而遯世无闷，非厚载之目；君子乾乾，非苍苍之称。”
文烈
(1).文治显赫。 金 赵秉文 《祁忠毅公传》：“上有武元文烈英武之君。”
(2).指火候温猛。 叶圣陶 《未厌集·小病》：“口味咸淡，火候文烈，只要经她的手，便刚好恰当，最合适于我。”
群生
众生;一切生物
是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖。——《汉书·董仲舒传》
侑神
指祖宗亡灵。《续资治通鉴·宋仁宗景祐二年》：“王者奉祖宗，尚功德，故禋天祀地，则侑神作主；审諦合食，则百世不迁。”
定位
(1) 确定方位
决定爬上小屋的屋顶定位
(2) 确定或指出的地方;确定场所或界限(如通过勘察)
给这个地产的界限定位
(3) 用三角测量方法确定位置
试图给这二十几个山顶定位
安平
平安。《韩非子·六反》：“君上之於民也，有难则用其死，安平则尽其力。” 汉 焦赣 《易林·旅之家人》：“土陷四维，安平不危，利以居止，保有玉女。” 宋 司马光 《请建储副或进用宗室第一状》：“况所受祖宗光明盛大之基业，岂可不为之深思远虑，措之於安平坚固之地，以保万世无疆之休哉。” 明 方孝孺 《答郑仲辩书》：“閔夫人之陷溺，而欲拯之于安平之涂，诚不自知其过虑也。”丝弦剧《空印盒》第八场：“事到临危，常转安平，苍天不绝无路人。”