汾阴十首原文
秉险成德，敏树宣功。应变审谪，神力无穷。
沈潜刚克，流谦示中。
洁兹奠献，妙物玄通。
诗词问答
问：汾阴十首的作者是谁？答：真宗
问：汾阴十首写于哪个朝代？答：宋代
问：真宗的名句有哪些？答：真宗名句大全
真宗汾阴十首书法欣赏
汾阴十首书法作品
参考注释
成德
(1).盛德。《易·乾》：“君子以成德为行。”《左传·成公十三年》：“不穀恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。” 唐 韩愈 《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“年几八十，坚悍不衰，事可传载，可谓成德。” 宋 王安石 《枢密使张昪父惠赠太师可赠中书令制》：“积仁之庆，实在其子，终有成德，为吾宗工。”
(2).成年人应有的品德。《仪礼·士冠礼》：“始加祝曰：令月吉日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，寿考惟祺，介尔景福。” 郑玄 注：“既冠为成德。” 贾公彦 疏：“案冠义，既冠，责以父子君臣长幼之礼，皆成人之德。”
(3).成就品德。 汉 王充 《论衡·量知》：“故夫学者所以反情治性，尽材成德也。” 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“左右前后，罔非正人，是以教諭而成德也。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“学校之中，惟以成德为事。”
应变
由外力使物体尺寸或形状发生相对变化的现象,常以百分数(%)表示
神力
神奇非凡的力量
天生神力
无穷
没有穷尽;没有止境
接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》
传之无穷。
后患无穷
无穷的悔恨
沈潜
亦作“ 沉渐 ”。亦作“沉潜”。亦作“沉渐”。1.谓地德深沉柔弱。《书·洪范》：“高明柔克，沉潜刚克。” 孔颖达 疏：“地之德沉深而柔弱矣，而有刚能出金石之物也。”《左传·文公五年》：“《商书》曰：沉渐刚克。” 杨伯峻 注：“潜亦作‘渐’，潜、渐古音近，字得通。”《隶释·汉太尉刘宽碑》：“ 延熹 八年，地震，有詔询毕，公以演策沉渐对当帝心，转拜尚书。”
(2).指地。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“臣闻沉潜既义，高明既经，日以阳德，月以阴灵。” 前蜀 韦庄 《冬日长安感志》诗：“雾雨十年同隐遁，风雷何日振沉潜。”
(3).指人性深沉柔弱。 明 高攀龙 《＜高子遗书＞序》：“而沉潜之士，则又随物变化，与俗转移。” 清 姚鼐 《＜老子章义＞序》：“天下道，一而已，贤者识大，不贤者识小，贤者之性，又有高明沉潜之分。” 郭沫若 《我的童年》第二篇五：“八世兄高明有馀，沉潜不足，只要稍微柔克一下，前途是不可限量。”
(4).喻深入。
(5).指沉浸其中。谓深入探究。 唐 韩愈 《上兵部李侍郎书》：“﹝ 愈 ﹞遂得究穷於经传史记百家之説，沉潜乎训义，反復乎句读，礱磨乎事业，而奋发乎文章。” 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“ 熹 自早岁即尝受读而窃疑之，沉潜反復，盖亦有年。” 清 戴名世 《岳荐传》：“ 荐 少为诸生，读书於诸子百家，无不贯穿，而篤信 宋 儒，沉潜反復，一以 程 朱 为师法。” 郭沫若 《归去来·在轰炸中来去》：“沉潜在那些研究里，在自己看来倒是一种危机。”
刚克
谓以刚强取胜。《书·洪范》：“三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。” 孔颖达 疏：“二曰刚克，言刚强而能立事。”《北史·常爽传》：“ 崔浩 、 高允 ，并称 爽 之严教，奬励有方。 允 曰：‘ 文翁 柔胜，先生刚克，立教虽殊，成人一也。’” 明 刘元卿 《贤奕编·闻钞上》：“ 仁宗 故仁柔主，此其刚克处也。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“强弗友的人要压制着他，不准他抬头，这就是所谓刚克。”
流谦
汉 刘向 《说苑·敬慎》：“夫天道毁满而益谦，地道变满而流谦。”后以“流谦”谓极其谦抑。 宋 王禹偁 《贺册尊号表》：“粤兹元日，诞受徽章，册鏤乾文，愈见流谦之道。” 宋 范仲淹 《淡交若水赋》：“进弗违於汎爱，退不失於流谦。”
奠献
献祭品以祀死者。《续资治通鉴·宋太祖开宝九年》：“庚辰，帝謁 安陵 ，奠献号慟，左右皆泣。”
妙物
(1).神妙莫测之物。指创造万物之神。 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》：“惟君囿之珍丽，实妙物之所殷。”《文选·王屮＜头陁寺碑文＞》：“是故三才既辩，识妙物之功；万象已陈，悟太极之致。” 李善 注：“《易》曰：神者，妙万物而为言者也。”
(2).指其所人创造之物。 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“壮神功之妙物，何造化之多端。”
(3).犹妙才。指具有特异禀赋的人。 三国 魏 繁钦 《与魏文帝笺》：“时都尉 薛访 车子，年始十四，能喉囀引声，与笳同音。白上呈见，果如其言。即日故共观试，乃知天壤之所生，诚有自然之妙物也。”
玄通
(1).谓与天相通。《老子》：“古之善为士者，微妙玄通。” 河上公 注：“玄，天也。言其志节玄妙，精与天通也。”《后汉书·党锢传·刘祐》：“吾子怀 蘧氏 之可卷，体 宁子 之如愚，微妙玄通，冲而不盈。”《法苑珠林》卷四三：“夫圣人之用，玄通无碍。”
(2).暗中相通。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“众初怪恶，传省其诗，慨然叹死生之玄通也。”